Daha çox

3.1: Fəsil 1 - Geoscience


3.1: Fəsil 1 - Geoscience

2010 Gürcüstan Kodu MADDƏ 1 - ÜMUMİ MÜDDƏALAR Fəsil 3 - Qanunlar və əsasnamələr § 1-3-1 - Əsasnamələrin inşası


(a) Əsasnamələrin bütün şərhlərində məhkəmələr Baş Assambleyanın niyyətini hər zaman köhnə qanunu, şəri və çarəni nəzərə alaraq səylə axtarırlar. Qrammatik səhvlər qanunu təşviq etmir. Bir cümlə və ya bənd durduğu kimi mənasız olduqda, söz və bəndlərin köçürülməsinə müraciət edilə bilər.

(b) Əsasnamələrin bütün təfsirlərində, bədii sözlər və ya müəyyən bir ticarət və ya mövzu ilə əlaqəli sözlər istisna olmaqla, bu sözlər istisna olmaqla, bütün sözlərə tətbiq ediləcəkdir. bu mövzuya.

(c) Hər hansı bir qanuni tələbə, xüsusən də dövlət məmurları tərəfindən əhəmiyyətli dərəcədə uyğunluq hesab ediləcək və kifayət qədər tutulacaq və qanunda açıq şəkildə nəzərdə tutulmayıbsa, bu uyğunluğa ehtiyac olmadığı üçün heç bir icraat etibarsız elan edilməyəcəkdir.

(d) Bu Məcəllə hissəsinin (a) - (c) yarımbəndlərində nəzərdə tutulmuş tikinti qaydalarına əlavə olaraq, bu alt hissədə göstərilən qaydalar sadalanan mövzulara dair bütün qanunların hazırlanmasını tənzimləyir.

(1) İstiqrazlar. Qanunvericiliklə bir istiqraz tələb olunduqda, möhür olmadan yazılı bir öhdəlik kifayətdir və borcluların adlarının istiqrazda görünməməsi, lakin ona yazıldığı bütün istiqrazlarda borcludur.

(2) siyahıyaalma. Bu ştatın qanuni qanunlarında "federal siyahıya alma", "Amerika Birləşmiş Ştatları sayımı", "onillik siyahıyaalma" ifadəsi və ya Amerika Birləşmiş Ştatları və ya hər hansı bir qurum tərəfindən on ildə bir aparılan siyahıyaalma ilə əlaqəli oxşar sözlər istifadə edildikdə bunun ABŞ Konstitusiyasının Maddə I, II hissə, III bəndində tələb olunduğu kimi, bu dövlətin qanuni qanununun qüvvəyə minməsi və qüvvəyə minməsi üçün bu sayımın qüvvəyə minmə tarixi aşağıdakı kimi müəyyən edilir:

(A) Aşağıdakı qanunların qüvvəyə minməsi və qüvvəyə minməsi üçün siyahıyaalmanın qüvvəyə mindiyi tarix, siyahıyaalmanın keçirildiyi ildən sonrakı ilk ilin 1 iyul tarixidir:

(ii) Kod Bölmələri 15-6-88 - 15-6-92

(iv) Kod Bölmələri 15-9-63 - 15-9-67

(vi) Kod Bölmə 15-10-23 və

bir şərtlə ki, daha əvvəlki bir siyahıyaalmaya görə bir mahal əhalisi daha yaxın bir siyahıya alınmaya görə əhali səviyyəsindən aşağı düşərsə, başqa bir qanun müddəasına baxmayaraq, bu alt bənddə göstərilən bir qanuna görə təzminat alan və hər hansı bir məmura bu yarımbənddə göstərilən tarixdəki ofis, bu vəzifədəki bütün rəhbərliyi dövründə davam etdiriləcəkdir (gələcəkdə bu vəzifədəki vəzifə müddətləri daxil olmaqla) bu qədər əvvəlki siyahıyaalmaya görə mahal əhalisinə görə kompensasiya ediləcəkdir.

(B) Dövlətin yerli hökumətlərə verdiyi hər hansı bir qrant proqramının məqsədləri üçün, siyahıyaalmanın qüvvəyə mindiyi tarix, siyahıyaalmanın keçirildiyi ildən sonrakı ilk ilin 1 iyul tarixidir.

(C) Konqresin ərazilərindən üzvləri təyin olunan hər hansı bir konstitusiya və ya nizamnamə şurasının, komissiyanın və ya orqanın üzvlüyünü bərpa etmək məqsədi ilə, siyahıyaalmanın qüvvəyə mindiyi tarix, siyahıya alındığı ildən sonrakı üçüncü ilin 1 yanvar tarixidir. aparılır

(D) Sayımın qüvvəyə minmə tarixi, əksinə açıq şəkildə nəzərdə tutulmayan bütün qanuni qanunların qüvvəyə minməsi və qüvvəyə minməsi məqsədi ilə siyahıyaalmanın keçirildiyi ildən sonra ikinci ilin 1 iyul tarixidir.

(3) Zamanın hesablanması. Xüsusi digər qanunlara tətbiq olunan müddət hesablamaları ilə başqa bir hal nəzərdə tutulmayıbsa, hər hansı bir imtiyazdan istifadə etmək və ya hər hansı bir vəzifəni yerinə yetirmək üçün saatlar istisna olmaqla günlərlə, həftələrlə, aylarla, illərlə və ya digər vaxt ölçmələri ilə ölçülən bir müddət müəyyən edildikdə. , ilk gün sayılmayacaq, ancaq son gün sayılacaq və son gün şənbə və ya bazar gününə təsadüf edərsə, bu imtiyaz və ya vəzifəyə sahib olan tərəf növbəti bazar ertəsi gününə qədər imtiyazdan istifadə etməli və ya vəzifəni yerinə yetirməli olacaqdır. Bu cür hərəkət üçün nəzərdə tutulmuş son gün, Kod Bölmə 1-4-1-də göstərilən rəsmi və qanuni tətil gününə təsadüf etdikdə, imtiyaz və ya vəzifəsi olan tərəf növbəti iş günü ərzində imtiyazdan istifadə etməli və ya vəzifəni yerinə yetirməlidir. . Müəyyən edilmiş müddət yeddi gündən az olduqda, aralıq şənbə, bazar və qanuni tətillər hesablanmaya daxil edilmir.

(4) Cinsiyyət. Kişi cinsinə qadın və neytral daxildir.

(5) Birgə səlahiyyət. İstənilən sayda şəxsə və ya zabitə verilən ortaq səlahiyyət, əks halda bildirilmədiyi təqdirdə, onların əksəriyyəti tərəfindən icra edilə bilər.

(6) nömrə. Tək və ya cəm ədədi, digəri açıq şəkildə istisna edilmədiyi təqdirdə hər birini əhatə edir.

(7) Gərgin. İndiki və ya keçmiş zaman gələcəyi əhatə edir.

İmtina: Bu kodlar ən son versiya olmaya bilər. Gürcüstanın daha cari və ya dəqiq məlumatı ola bilər. Bu saytda yer alan məlumatların və ya dövlət saytında əlaqəli məlumatların düzgünlüyü, tamlığı və adekvatlığı barədə heç bir zəmanət və ya zəmanət vermirik. Xahiş edirəm rəsmi mənbələri yoxlayın.


3.1: Fəsil 1 - Geoscience

Yeni beynəlxalq versiya
Başqa bir dəfə İsa sinaqoqa girdi və əli bükülmüş bir adam orada idi.

Yeni Yaşayan Tərcümə
İsa yenidən sinaqoqa girdi və əlində deformasiya olan bir insanın olduğunu gördü.

İngilis standart versiyası
Yenidən sinaqoqa girdi və orada quru əli olan bir adam var idi.

Berean Study İncili
İsa yenə sinaqoqa girdi və əli solmuş bir adam orada idi.

Berean Hərfi İncil
Yenə də sinaqoqa girdi və əli solmuş bir adam orada idi.

King James İncil
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir kişi var idi.

Yeni King James Versiyası
Yenidən sinaqoqa girdi və orada quru əli olan bir adam var idi.

Yeni Amerika Standart İncili
Yenidən bir sinaqoqa girdi və orada əli qurumuş bir adam var idi.

NASB 1995
Yenidən bir sinaqoqa girdi və orada əli qurumuş bir adam var idi.

NASB 1977
Yenidən bir sinaqoqa girdi və orada quru əli olan bir adam var idi.

Gücləndirilmiş İncil
İsa yenə bir sinaqoqa girdi və orada əli qurumuş bir adam var idi.

Christian Standard İncil
İsa yenidən sinaqoqa girdi və orada əli büzülmüş bir adam var idi.

Holman Xristian Standart İncili
İndi yenidən sinaqoqa girdi və orada əli iflic olan bir adam var idi.

Amerika Standart Versiyası
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir adam var idi.

Adi İngilis dilində Arami İncil
İsa yenə sinaqoqa girdi və orada əli qırılan bir adam var idi.

Müasir İngilis Versiyası
Növbəti dəfə İsa sinaqoqa girəndə əli iflic olan bir adam orada idi.

Douay-Rheims İncili
VƏ yenə sinaqoqa girdi, orada əli solmuş bir adam var idi.

İngilis dilində yenidən hazırlanmış versiya
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir adam var idi.

Yaxşı Xəbər Tərcümə
Sonra İsa sinaqoqa qayıtdı, orada əli iflic olan bir adam var idi.

ALLAHIN SÖZÜ & reg Tərcümə
İsa yenidən bir sinaqoqa girdi. Əlini iflic edən bir adam orada idi.

Beynəlxalq Standart Versiya
İsa yenidən sinaqoqa girdi və əli iflic olan bir adam orada idi.

Hərfi Standart Versiya
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir adam var idi.

NET İncil
Sonra İsa yenidən sinaqoqa girdi və orada quru əli olan bir adam var idi.

Yeni ürək İngilis İncili
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir adam var idi.

Weymouth Yeni Əhdi
Başqa bir vaxt İsa sinaqoqa gedəndə orada bir qolu büzülmüş bir adam var idi.

Dünya İngilis İncili
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli qurumuş bir adam var idi.

Gəncin Hərfi Tərcüməsi
Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir adam var idi.

Matta 12: 9
İsa oradan irəliləyərək onların sinaqoquna girdi.

Mark 1:21
Sonra İsa və yoldaşları Kapernauma getdilər və İsa dərhal Şənbə günü sinaqoqa girdi və öyrətməyə başladı.

Mark 1:39
Beləliklə İsa Qalileyanı gəzərək sinaqoqlarında vəz etdi və cinləri qovdu.

Mark 2:28
Buna görə də Bəşər Oğlu Şənbə gününün də Rəbbidir. "

Luka 6: 6
Başqa bir şənbə günü İsa sinaqoqa girdi və dərs verirdi, orada sağ əli solmuş bir kişi var idi.

Yenidən sinaqoqa girdi və orada əli solmuş bir kişi var idi.

Mark 1:21 İsa Şənbə günü dərhal Kafernauma girdi və sinaqoqa girdi və dərs verdi.

Matta 12: 9-14 Və oradan ayrıldıqda sinaqoqlara girdi: & # 8230

Luka 6: 6-11 Və başqa bir şənbə günü də o, sinaqoqa girdi və öyrətdi: sağ əli solmuş bir adam var idi & # 8230

1 Padşahlar 13: 4 Padşah Yarovam Beteldə qurbangaha qarşı fəryad edən Allah adamının sözünü eşidəndə əlini qurbangahdan uzadıb dedi: “Onu tutun”. Ona qarşı irəli sürdüyü əli qurudu ki, bir daha özünə tərəf çəkə bilmədi.

Yəhya 5: 3 Bunların içərisində çoxsaylı impotent insanlar, suyun hərəkəti üçün gözləyən, dayanmış, solmuş insanlar var idi.

(1-6) Orada əli solmuş bir adam. - Matta 12: 9-14-ə baxın. St Mark bir çuxura düşmüş qoyunlara istinad etməyi buraxır və digər tərəfdən Rəbbimizin daha qrafik olaraq yazıq kədər kimi toxunuşu olan bir "hirslə" "ətrafa baxmağı" verir. Yunan iştirakçı şəkli kədərlə yanaşı mərhəmətdən də xəbər verir. Müqəddəs Mark təkbaşına adını çəkir (Mark 3: 6) Hirodianlar, Onun məhv edilməsi üçün hazırladıqları planda Fəriseylərlə birləşərək. Herodianlar haqqında Matta 11: 8 Matta 22:16 qeydlərinə baxın.

Beyt 1. - Yenidən sinaqoqa girdi. St. Matthew (Matta 12: 9), "onların sinagogu" (& # x3b5 & # x1f30 & # x3c2 & # x20 & # x3c4 & # x1f74 & # x3bd & # x20 & # x3c3 & # x3c5 & # x3bd & # x3b1 & # x3b3 & # x3 & # x3 & # x39 x3bd) Bu, ehtimal ki, sonuncu fəslin sonunda deyiləndən sonra növbəti şənbə günü olacaqdır. Orada solmuş əli olan bir adam var idi (& # x1f10 & # x3be & # x3b7 & # x3c1 & # x3b1 & # x3bc & # x3bc & # x1f73 & # x3bd & # x3b7 & # x3bd & # x20 & # x1f14 & # x3 & # x20 x1f74 & # x3bd & # x20 & # x3c7 & # x3b5 & # x1fd6 & # x3c1 & # x3b1) sözün əsl mənasında əli solmuş və ya qurumuş. Onu izlədilər (& # x3c0 & # x3b1 & # x3c1 & # x3b5 & # x3c4 & # x1f75 & # x3c1 & # x3bf & # x3c5 & # x3bd & # x20 & # x3b1 & # x1f50 & # x3c4 & # x1f78 & # xb. Yəqin ki, Qüdsdən bu məqsədlə göndərilən katiblər var idi. Müqəddəs Jerome, Nazarenilər və Ebionlular arasında istifadə olunan apokrifik bir İncildə əli quruyan adamın mason kimi təsvir olunduğunu və aşağıdakı ifadələrlə kömək istədiyi deyilir: "" Mən mason idim, əl əməyi ilə dolanışığımı axtarıram. Çörəyimə yalvarmaq məcburiyyətində qalmamağım üçün əlimin istifadəsini bərpa etməyini xahiş edirəm İsa. " Bu, St Markın təsvirinə (& # x1f10 & # x3be & # x3b7 & # x3c1 & # x3b1 & # x3bc & # x3bc & # x1f73 & # x3bd & # x3b7 & # x3bd & # x20 & # x1f14 & # x3c7 & # x9 & # x9 & # x9; # x3bd & # x20 & # x3c7 & # x3b5 & # x1fd6 & # x3c1 & # x3b1) xəstəliyin anadangəlmə deyil, xəstəliyin və ya qəzanın nəticəsi olduğunu göstərmək üçün. Müqəddəs Luka (Luka 6: 6) bizə sağ əl olduğunu bildirir. Yunan sözünün daha geniş mənasına görə xəstəlik, əlbəttə ki, bütün qoldan keçib, bir növ atrofiyaya bənzəyir, belə bir vəziyyətdə sadəcə insan bacarıqlarının çatmadığı əzanın tədricən qurumasına səbəb olur.

Bir daha
& # 960 & # 940 & # 955 & # 953 & # 957 (palin)
Zərf
Strong's 3825: Yəqin ki, yenidən solğun, eyni zamanda geri, bir dəfə daha, ya da daha çox və ya digər tərəfdən.

[İsa] ​​girdi
& # 949 & # 7984 & # 963 & # 8134 & # 955 & # 952 & # 949 & # 957 (eis & # 275lt)
Fel - Aorist Göstərici Aktiv - 3-cü Şəxs Singular
Strong's 1525: İçəri girmək, gəlmək, girmək. Eis və erchomai-dən girmək.

the
& # 964 & # 8052 & # 957 (t & # 275n)
Məqalə - Accusative Feminine Singular
Strong's 3588: The, müəyyən məqalə. Qadına xas olan və neytral olanlara bütün fleksiyalarında müəyyən məqam daxil olmaqla.

sinaqoq,
& # 963 & # 965 & # 957 & # 945 & # 947 & # 969 & # 947 & # 942 & # 957 (synag & # 333g & # 275n)
Noun - Accusative Feminine Singular
Strong's 4864: Sunagodan xüsusi bir insan topluluğu, bənzətmə ilə bir Yəhudi 'sinaqoqu', bir xristian kilsəsi.

Kişi
& # 7940 & # 957 & # 952 & # 961 & # 969 & # 960 & # 959 & # 962 (qarışqa & # 333pos)
İsim - Nominativ Kişilik Singular
Strong's 444: Bir insan, insan irqindən biridir. Aner və ops-dan insan üzlü, yəni bir insan.

ilə
& # 7956 & # 967 & # 969 & # 957 (ech & # 333n)
Fel - Hazırkı İştirak Aktiv - Nominativ Kişilik Singular
Strong's 2192: Sahib olmaq, tutmaq, sahib olmaq. Alternativ forma daxil olmaqla scheo skheh'-o tutmaq üçün əsas bir fel.

a
& # 964 & # 8052 & # 957 (t & # 275n)
Məqalə - Accusative Feminine Singular
Strong's 3588: The, müəyyən məqalə. Qadına xas olan və neytral olanlara bütün fleksiyalarında müəyyən məqam daxil olmaqla.

qurudu
& # 7952 & # 958 & # 951 & # 961 & # 945 & # 956 & # 956 & # 941 & # 957 & # 951 & # 957 (eski & # 275rammen & # 275n)
Fel - Mükəmməl İştirakçı Orta və ya Passiv - Akkusativ Qadın Tək
Strong's 3583: Qurumaq üçün quru, quru, olgunlaşın, solun, tullantıya. Xerosdan dolayı qurudulmağa, büzülməyə, yetkinləşməyə.

idi
& # 7974 & # 957 (& # 275n)
Fel - Qüsursuz Göstərici Aktiv - 3-cü Şəxs Tək
Strong's 1510: Mən varam. Birinci şəxs olan indiki, mövcud və əsas və qüsurlu bir felin uzun müddətli bir formasını göstərir.

orada.
& # 7952 & # 954 & # 949 & # 8150 (ekei)
Zərf
Strongun 1563: (a) o tərəfdə, o yerdə, (b) orda, orada. Qeyri-müəyyən yaxınlıq, orada genişlənmə yolu ilə.


Fəsil 3-1 | Qapılar & # 038 Otaqlar

Aşağıda qapıları və amp otaqlarını 3-1 məğlub etməyinizə kömək edəcək tam bir məlumat var.

1. Əvvəlcə qutunun içərisindəki təmizləyicini götürün.
2. Təcili yardım maşınının nömrəsini təmizləmək üçün təmizləyicidən istifadə edin.

3. Kodu istifadə edin 5728 təcili yardımın arxasındakı kilidi açmaq üçün. Qarğa barı əldə edin.

4. Təcili yardımın ön qapısını açmaq üçün lamandan istifadə edin. Avtomobil mühərrikini işə salın. Təcili yardımın arxasındakı rəngə diqqət yetirin: Sarı, Yaşıl, Qırmızı, Mavi.

5. Kodla qapının kilidini açın Sarı, Yaşıl, Qırmızı, Mavi

Sürət Qeyd
Kodu istifadə edərək bu mərhələdən tez keçə bilərsiniz Sarı, Yaşıl, Qırmızı, Mavi kiliddə.


3.1: Fəsil 1 - Geoscience

3 Şamuel Elinin rəhbərliyində Rəbbin hüzurunda xidmət etdi. O günlərdə Rəbbin sözü nadir idi (B) çox görüntü yox idi. (C)

2 Bir gecə gözləri (D) o qədər zəifləyirdi ki, çətinliklə görə bildi (E) həmişəki yerində uzandı. 3 Tanrının çırağı (F) hələ sönməmişdi və Şamuel Allahın sandığının (H) olduğu Rəbbin evində (G) uzanmışdı. 4 Rəbb Şamuelə çağırdı.

Samuel cavab verdi: “Budur mən. (Mən) ”5 Elyanın yanına qaçaraq dedi:“ Budur, məni çağırdınız. ”

Ancaq Eli, "Mən geri dönüb uzanmağa çağırmadım" dedi. Gedib uzandı.

6 Yenə Rəbb “Şamuel!” Dedi. Şamuel ayağa qalxdı və Eli yanına gedib dedi: “Budur məni çağırdınız”.

"Oğlum," Eli dedi, "Mən geri dönüb uzanmağa çağırmadım."

7 Artıq Şamuel Rəbbi hələ tanımırdı: Rəbbin sözü (K) hələ ona (L) bildirilməmişdi.

8 Rəbb üçüncü dəfə “Şamuel!” Deyə çağırdı. Şamuel ayağa qalxdı və Eli yanına gedib dedi: “Budur məni çağırdınız”.

Sonra Eli Rəbbin oğlanı çağırdığını başa düşdü. 9 Eli Eli Şamuelə dedi: "Get uzan, səni çağırırsa de:" Ya Rəbb, danışın qulunuzu dinləyir "deyin." Şamuel gedib yerinə uzandı.

10 Rəbb gəlib orada dayandı və əvvəlki kimi olduğu kimi çağırdı: “Şamuel! Samuel! (M) ”


3.1: Fəsil 1 - Yerşünaslıq

Bu bölmənin məqsədləri tələbələrə kömək etməkdir ...

  1. Dəyər təklifinin nə olduğunu izah edin.
  2. Bir şirkətin fərqli hədəf bazarları üçün niyə fərqli dəyər təklifləri inkişaf etdirə biləcəyini anlayın.

Dəyər təklifi nədir?

Fərdi alıcılar və təşkilati alıcılar həm məhsulları, həm də xidmətləri istədikləri fayda təmin edib etmədiklərini qiymətləndirirlər. Məsələn, tətil seçimlərinizi araşdırarkən, hər təyinat yerinin faydalarını və hər yerə gedərək əldə edəcəyiniz dəyəri bilmək istəyərsiniz. Siz (və ya bir firma) bir strategiya inkişaf etdirmədən və ya bir strateji plan yaratmadan əvvəl əvvəlcə bir dəyər təklifi hazırlamalısınız. Dəyər təklifi, məhsul və ya xidmət təklifinin alıcıya verdiyi xüsusi üstünlükləri ifadə edən otuz saniyəlik "lift nitqi" dir. Məhsulun və ya xidmətin rəqib təkliflərdən niyə üstün olduğunu göstərir. Dəyər təklifi “Niyə sizdən satın almalıyam və ya niyə işə götürməliyəm?” Suallarını cavablandırır. Beləliklə, dəyər təklifi strategiyanın formalaşmasında kritik bir hissəyə çevrilir.

Aşağıda bir satış konsaltinq şirkəti tərəfindən hazırlanan bir dəyər təklifinə bir nümunə verilmişdir: “Müştərilərimiz böyük və ya kiçik, öz işlərini bir qayda olaraq əvvəlki ilə nisbətən minimum 30-50% artırırlar. Bunu həftədə 80 saat işləmədən və şəxsi həyatlarını qurban vermədən həyata keçirirlər ”(Göl, 2009).

Diqqət yetirin ki, dəyər təklifi bir firma üçün qazanc gətirsə də, firma dəyər təklifini müştərilərinə təqdim etdikdə öz qazancından bəhs etmir. Məqsəd xarici bazara və ya müştərilərin istədiklərinə diqqət yetirməkdir.

Şəkil 3.1: Dəyər təklifi

Hər hansı bir şirkət kimi, ailələr üçün hər şeyi əhatə edən bir istirahət zənciri olan Beaches, müştərilər üçün dəyər təklifinin nə olduğunu izah etməlidir.

Başqa sözlə, niyə bir çimərlik kurortu istirahət edən ailələrə digər kurortlardan daha çox dəyər verir?

Firmalar ümumiyyətlə bazarları seqmentləşdirir və sonra fərqli təklif bazarlarını və ya müştəri qruplarını müəyyənləşdirirlər, dəyər təkliflərini inkişaf etdirərkən əldə etmək istəyirlər. Hədəf bazarları “Bazarın Seqmentləşdirilməsi, Hədəfləndirmə və Yerləşdirmə” adlı 5-ci Fəsildə daha ətraflı müzakirə olunacaq.Hələlik, fərdlərin fərqli işəgötürənlər üçün fərqli bir dəyər təklifi inkişaf etdirə biləcəyi kimi, şirkətlərin bəzən fərqli hədəf bazarları üçün fərqli dəyər təklifləri inkişaf etdirdiklərini unutmayın. Dəyər təklifi hər bir müştəri qrupuna (və ya potensial işəgötürənlərə) niyə bir məhsul və ya xidmət almalı olduqlarını, müəyyən bir yerə tətilə getmələri, bir təşkilata bağışlamaları, sizi işə götürmələri və s. İzah edir.

Bir məhsul və ya xidmətin üstünlükləri aydın olduqdan sonra firma dəyər təklifini dəstəkləyən strategiyalar hazırlamalıdır. Dəyər təklifi bu müddət üçün bələdçi rolunu oynayır. Satış konsaltinq şirkətimiz üçün, inkişaf etdirdiyi strategiyalar müştərilərin satışlarını yüzdə 30-50 artırmasına kömək etməlidir. Eynilə, bir şirkətin dəyər təklifində, firmanın ən çox mağaza və ən yaxşı məhsul seçiminə sahib bölgədəki ən böyük pərakəndə satış şirkəti olduğu bildirilirsə, mağazalar açmaq və ya firmanın stokunu artırmaq şirkətin strategiyasının əsas hissəsi ola bilər.

Fərdlər və tələbələr ayrıca öz şəxsi dəyər təkliflərini inkişaf etdirməlidirlər. Şirkətlərə niyə sizi işə götürməli olduqlarını və ya bir aspiranturanın sizi niyə qəbul etməli olduğunu söyləyin. Vəziyyətə gətirdiyiniz dəyəri göstərin. Bir dəyər təklifi müxtəlif vəziyyətlərdə sizə kömək edəcəkdir. Təcrübə təcrübənizin və / və ya xaricdə təhsilinizin gələcək işəgötürənə necə kömək edə biləcəyini düşünün. Məsələn, işəgötürənə xaricə getməyin faydalarını və dəyərini izah etməlisiniz. Yəqin ki, xaricdəki təcrübəniz X Şirkətindən satın alan müştəriləri və təcrübə müddətində müştəri xidməti təcrübənizi başa düşməyinizə kömək etdi, satış etmək qabiliyyətinizi artırdı və bu da işəgötürəninizin mənfəət marjını yaxşılaşdırdı. Beləliklə, X şirkətinə çox dəyər verə biləcəkləri bir şeyə tez bir zamanda kömək edə bilərsiniz.


Dərs 1 Fəsil 1 Video

Bu vaxta qədər Yergin-in ilk fəslini oxudunuz Mükafat bu dərs üçün bu veb səhifədəki fəsildə müşayiət olunan onlayn qeydləri oxudunuz.

İndi, video sənədli filmin bu fəslə aid olan hissələrini izləməyin vaxtı gəldi. Hər fəsil üçün əsas mövzuları və sürücülük suallarını nəzərdən keçirməyiniz üçün sənədli filmdən istifadə edin. Bütün video epizodu izləyin və ya aşağıda göstərilən bölmə seqmentlərinə keçmək üçün oyun başlığını istifadə edin.

Mükafat - Bölüm 1

Bu fəsildə video kliplərə daxil olmaq üçün, yeni bir pəncərədə açılacaq aşağıdakı linki istifadə edin.

Üçün video kliplərMükafat Kanopy kimi tanınan bir Multimedia Xidməti vasitəsi ilə aktiv bir hesabla Penn State tələbələrinin istifadəsinə verilir. Kanopy istənildiyi üçün həm Qapalı Altyazıları, həm də transkriptləri təqdim edir. Kursun məzmunu ilə əlaqəli bütün videolar üçün qapalı başlıqlar və transkriptlər əldə edilmişdir.

Qapalı başlıqlar, video pleyerin sağ alt köşesindeki CC simgesini vuraraq yandırıla bilər. Transkriptlərə tıklayaraq əldə edilə bilər nişanı və transkriptlərin seçilməsi. Çıxış düyməsini vurduğunuzda transkriptlər yüklənəcəkdir.


Geotermal su anbarı mühəndisləri geotermal mütəxəssislər (mühəndislər, alimlər, menecerlər). Geotermal enerjisi ilə maraqlanan neft mühəndisliyi və yeraltı su mütəxəssisləri, torpaq alimləri, geosistlər

Hissə 1. Resursların müəyyənləşdirilməsi və inkişafı

Fəsil 1. Geotermal Bölgələrin Geologiyası

1.2 Yer və onun atmosferi

1.3 Aktiv geotermal bölgələr

1.4 Hidrotermal geotermal resursun modeli

1.5 Digər növ jeotermal ehtiyatlar

Fəsil 2. Kəşfiyyat strategiyaları və üsulları

2.2 Kəşfiyyat proqramının məqsədləri

2.3 Kəşfiyyat proqramının mərhələləri

2.4 Sintez və şərh

2.5 Növbəti addım: Qazma

Fəsil 3. Geotermik Quyunun Qazılması

3.2 Sahənin hazırlanması və qazma avadanlığı

Fəsil 4. Su anbarı mühəndisliyi

4.2 Su anbarı və quyu axını

4.4 Quyu qabıqlarında kalsit miqyası

4.5 Rezervuarın modelləşdirilməsi və simulyasiyası

Hissə 2. Geotermal Enerji Yaratma Sistemləri

Fəsil 5. Tək Flaşlı Buxar Elektrik Stansiyaları

5.2 Sistem dizayn mülahizələrini toplamaq

5.3 Enerji çevirmə sistemi

5.4 Konversiya prosesinin termodinamikası

5.5 Nümunə: Tək flaş optimallaşdırma

5.6 Optimum ayırıcı temperaturu: Təxminən bir resept

5.7 Tək flaşlı bitkilər üçün ətraf mühit

5.8 Tək flaşlı bitkilər üçün avadanlıq siyahısı

Fəsil 5-də rəqəmlər üçün nomenklatura

Fəsil 6. Cüt Flaşlı Buxar Elektrik Stansiyaları

6.2 Sistem dizayn mülahizələrini toplamaq

6.3 Enerji çevirmə sistemi

6.4 Konversiya prosesinin termodinamikası

6.5 Nümunə: Cüt flaş optimallaşdırma

6.6 Tullantıların duzlu suda miqdar potensialı

6.7 Çift flaşlı bitkilər üçün ətraf mühit

6.8 İki flaşlı bitkilər üçün avadanlıq siyahısı

Fəsil 6-dakı rəqəmlər üçün nomenklatura

Fəsil 7. Quru Buxar Elektrik Stansiyaları

7.2 Quru buxar mənbələrinin mənşəyi və təbiəti

7.3 Buxar toplama sistemi

7.4 Enerji çevirmə sistemi

7.5 Nümunə: Optimal quyu axını təzyiqi

7.6 Quru buxar zavodlarının ekoloji aspektləri

7.7 Quru buxar qurğuları üçün avadanlıq siyahısı

Fəsil 7-də rəqəmlər üçün nomenklatura

Fəsil 8. İkili Dövr Elektrik Stansiyaları

8.3 İşləyən maye seçimi

8.4 Qabaqcıl ikili dövrlər

8.5 İkili dövr analizinə nümunə

8.6 İkili dövrlərin ətraf mühitə təsiri

8.7 Əsas ikili bitkilər üçün avadanlıq siyahısı

Fəsil 9. Qabaqcıl Geotermal Enerji Dönüşüm Sistemləri

9.2 Hibrid tək flaş və cüt flaş sistemlər

9.3 Hibrid flaş ikili sistemlər

9.4 Nümunə: İnteqrasiya olunmuş flaş-ikili hibrid sistem

9.6 Hibrid fosil-jeotermal sistemlər

9.7 Kombinə edilmiş istilik və elektrik stansiyaları

9.8 Hipersalin salamura üçün elektrik stansiyaları

9.9 Günəş-jeotermal hibrid bitkilər

Fəsil 10. Geotermal Enerji Sistemlərinə tətbiq olunan Exergy Analizi

10.2 Açıq, sabit sistemlər üçün birinci qanun

10.3 Açıq, sabit sistemlər üçün ikinci qanun

10.5 Açıq, dayanıqlı sistemlər üçün mühasibat uçotu

10.6 Enerji səmərəliliyi və jeotermal bitkilərə tətbiq

Hissə 3. Geotermal Elektrik Stansiyası Tədqiqatları

Fəsil 11. Larderello Quru Buxar Elektrik Stansiyaları, Toskana, İtaliya

11.1 İnkişaf tarixi

11.2 Geologiya və su anbarının xüsusiyyətləri

11.4 Ətraf mühitə təsirin azaldılması

Fəsil 12. Geysers Quru Buxar Elektrik Stansiyaları, Sonoma və Göl Bölgələri, Kaliforniya, ABŞ

12.1 Tarix və erkən elektrik stansiyaları

12.2 Coğrafi və geoloji şərait

12.4 Buxar boru kəməri sistemi

12.6 Su anbarının doldurulması

12.7 Davamlılığa doğru

Fəsil 13. Cerro Prieto Elektrik Stansiyası, Baja California Norte, Meksika

13.1 Meksika jeotermal inkişafına ümumi baxış

13.2 Cerro Prieto coğrafi və geoloji şərait

13.3 Cerro Prieto elektrik stansiyaları

13.4 Cerro Prieto'nun genişləndirilməsi və yaxın perspektivlər

Fəsil 14. Hatçhobaru Elektrik Stansiyası, Oita Prefekturası, Kyushu, Yaponiya

14.1 Yapon geotermal inkişafına ümumi baxış

14.2 Hatçobaru jeotermal sahəsi

14.3 Hatchobaru güc blokları

14.4 Nəticə və proqnoz

Fəsil 15. Mutnovski Flaş-Buxar Elektrik Stansiyası, Kamçatka Yarımadası, Rusiya

15.1 Quraşdırma, kəşfiyyat və erkən inkişaflar

15.2 Mutnovski jeotermal sahəsinin konseptual modeli

15.3 Verkhne-Mutnovsky 12 MW elektrik stansiyası

15.4 Mutnovski birinci mərhələ 50 MW elektrik stansiyası

15.5 Mutnovskidə gələcək enerji blokları

Fəsil 16. Miravalles Elektrik Stansiyası, Guanacaste əyaləti, Kosta Rika

16.1 Miravallesə səyahət

16.2 Geotermal inkişaf tarixi

16.5 Kalsit inhibisyon sistemi

16.6 Turşu zərərsizləşdirmə sistemi

16.7 Ətraf mühitin qorunması və monitorinqi

16.8 Digər jeotermal enerji layihələri

Fəsil 17. Heber İkili Bitkilər, İmperator Vadisi, Kaliforniya, ABŞ

17.2 Kəşfiyyat və kəşf

17.3 İlk Heber ikili bitki

17.4 İkinci Heber ikili bitki

Fəsil 18. Magmamax İkili Elektrik Stansiyası, Şərqi Mesa, İmperator Vadisi, Kaliforniya, ABŞ

18.1 Quraşdırma və kəşfiyyat

18.2 Magmamax ikili elektrik stansiyası

18.3 Dəyişdirilmiş Magmamax ikili elektrik stansiyası

Fəsil 19. Nesjavellir və Hellisheidi Bitkiləri, İslandiya

19.2 Geologiya və coğrafi elmlər

19.3 Nesjavellir elektrik stansiyası

19.4 Hellisheidi elektrik stansiyası

Fəsil 20. Raft Çayı Bitkiləri, Aydaho, ABŞ

20.2 Geologiya və coğrafi elmlər

20.3 Orijinal inkişaf - DOE pilot zavodu

20.4 Yeni inkişaf - ABŞ Geotermal zavodu

Fəsil 21. Türkiyədəki jeotermal elektrik stansiyaları

21.2 Kızıldere tək flaş qurğusu

21.3 Salavatlı ikili bitkilər

21.4 Germencik cüt flaş qurğusu

21.6 Geotermal enerjinin mövcud vəziyyəti və gələcək perspektivləri

Fəsil 22. Ətraflı Geotermal Sistemlər - Layihələr və Bitkilər

Fəsil 23. Geotermal Elektrik Stansiyalarının Ətraf Mühitə Təsiri

23.3 Elektrik istehsalının ümumi təsirləri

23.4 Geotermal bitkilərin ekoloji üstünlükləri

23.5 Geotermal bitkilərin ekoloji problemləri

ƏLAVƏ A. Avqust 2011-ci il tarixinə Dünya Geotermal Elektrik Stansiyasının İnkişafı Vəziyyəti

ƏLAVƏ B. Bölmə çevrilmələri

EK C. Enerji Ekvivalentləri

EK D. Termodinamikanın elementləri

D.2 Sistemlər və xüsusiyyətlər

D.3 Qapalı sistemlər üçün termodinamikanın birinci qanunu

D.4 Açıq sistemlər üçün termodinamikanın birinci qanunu

D.5 Qapalı sistemlər üçün termodinamikanın ikinci qanunu

D.6 Açıq sistemlər üçün termodinamikanın ikinci qanunu

D.7 Termodinamik vəziyyət diaqramları

ƏLAVƏ E. Seçilmiş Təcrübə Problemlərinə Cavablar

ƏLAVƏ F. Əlavə Problemlər

Fəsil 1 Geotermal Bölgələrin Geologiyası

Fəsil 2 Kəşfiyyat strategiyaları və üsulları

Fəsil 3 Geotermik Quyunun Qazılması

Fəsil 4 Su anbarı mühəndisliyi

Fəsil 5 Tək Flaşlı Buxar Elektrik Stansiyaları

Fəsil 6 Cüt Flaşlı Buxar Elektrik Stansiyaları

Fəsil 7 Quru Buxar Elektrik Stansiyaları

Fəsil 8 İkili Dövr Elektrik Stansiyaları

Fəsil 9 Ətraflı Geotermal Enerji Dönüşüm Sistemləri

ƏLAVƏ G. Seçilmiş Əlavə Problemlərə Cavablar

ƏLAVƏ H. Geotermal İkili Dövrlərə Tətbiqi ilə REFPROP Dərsliyi

H.2 Tipik geotermik ikili güc dövrü

H.3 REFPROP vəziyyət nöqtəsi xüsusiyyətləri

Excel funksiyası olaraq H.4 REFPROP


G. Təkliflər necə təqdim olunur

1. Göndərmə Təlimatları

Eyni iş / təklif iki dəfə maliyyələşdirilə bilməz. Təklif edən birdən çox proqram tərəfindən nəzərdən keçirilməsini nəzərdə tutursa, Qapaq Cədvəlində birdən çox proqram təyin edilə bilər. DFK-nın əvvəlcədən təsdiqlənməsi olmadan birdən çox proqramın nəzərdən keçirilməsi üçün eyni vaxtda təkrarlanan və ya bir-birinə bənzər təkliflərin təqdim edilməsi artıq təkliflərin geri qaytarılması ilə nəticələnəcəkdir. (Əlavə məlumat üçün Fəsil IV.B-ə baxın.)

Maliyyələşdirmə təklifi təqdim edilərkən, AOR-dan müəyyən NSF-yə məxsus təklif sertifikatları verilməlidir. (Siyahı üçün Fəsil II.C.1.d-ə baxın.) Bu sertifikatlaşdırma prosesi təklifin təqdim edilməsi ilə eyni vaxtda baş verəcəkdir. Hökümət səviyyəsində nümayəndəliklərin və sertifikatların təqdim edilməsi aşağıda müzakirə olunur.

2. Məlumatların Universal Nömrələmə Sistemi (DUNS) Nömrələri və Mükafat İdarəetmə Sistemində Qeydiyyata (SAM) aid tələblər

Təklif verənlər yeni və ya yenilənmə mükafatı üçün müraciət edərkən Dun və Bradstreet (D&B) DUNS nömrəsini təqdim etməlidirlər. NSF, NSF-nin elektron sistemlərindən istifadə etmək üçün qeydiyyatdan keçən təşkilatların etibarlı və aktiv bir SAM qeydinə və etibarlı bir DUNS nömrəsinə sahib olmalarını tələb edir. NSF, hər bir təklifçinin DUNS nömrəsinin və SAM qeydinin, NSF-yə təklif verilməsinə icazə verilməzdən əvvəl aktiv və etibarlı olduğunu təsdiq edəcəkdir. Təklifdə adı çəkilən hər hansı bir alt qəbuledicinin də DUNS nömrəsi alması və FastLane-də qeydiyyatdan keçməsi tələb olunur. Təklifdə adı çəkilən alıcıların SAM-da qeydiyyatdan keçməsinə ehtiyac yoxdur.

SAM, ABŞ hökuməti üçün əsas qeydiyyatdan keçən məlumat bazasıdır. SAM, Federal agentlik müqaviləsi və yardım mükafatları da daxil olmaqla agentlik əldə etmə missiyalarına dəstək olaraq məlumat toplayır, təsdiqləyir, saxlayır və yayır. Bu SAM qeydiyyatı, təşkilatın aktiv bir mükafat və ya NSF tərəfindən nəzərdən keçirildiyi bir təklifə sahib olduğu hər zaman mövcud məlumatlarla birlikdə aparılmalıdır. Təklif təqdim edilməzdən əvvəl SAM qeyd tələbinə əməl edilməməsi təklifin işlənməsinə təsir göstərə bilər. SAM-da qeydiyyatdan keçmək üçün: https://www.sam.gov. Təklif verənlərə, qurumun qeydiyyatı Daxili Gəlir Xidmətinin (IRS) Vergi şəxsiyyət vəsiqəsinin nömrəsini təsdiq etdikdən üç-beş gün sonra aktiv olacağı tövsiyə olunur.

Təşkilatlar SAM-dakı məlumatlarının dəqiqliyini qorumaq və SAM-dan hökumət səviyyəsində nümayəndəliklər və sertifikatlar təqdim etmək üçün istifadə etməkdən məsuldurlar. Təklif təqdim edilməzdən əvvəl, bütün təklif edən təşkilatlardan SAM-da saxlanılan hökumət səviyyəsində maliyyə yardımı nümayəndəliklərinə və sertifikatlarına uyğunluğu nəzərdən keçirmələri və təsdiqləmələri tələb olunur. SAM sertifikatlaşdırma və qeyd tələblərinə riayət edilməməsi təklifin təqdim edilməsinə və işlənməsinə təsir göstərəcəkdir. Bir qeydiyyat aktiv deyilsə, bir təşkilat nə bir təklif təqdim edə bilər nə də NSF hər hansı bir təqdim edilmiş təklif və ya tövsiyə olunan mükafatla bağlı təsdiqləmə əməliyyatı edə bilməz. Əlavə olaraq, ödənişlər işlənib təsdiqlənə bilməyəcək.

Təşkilatlar, bütün SAM qeyd məlumatlarını dəyişdikcə yeniləmədən də cavabdehdirlər. Bir mükafat verildikdən sonra, SAM daxilində cari və tam məlumatların saxlanmaması maliyyə alınmasına təsir göstərəcəkdir. SAM-da aktiv statusu qorumaq üçün, bir təşkilatın qeydiyyatı əvvəlki qeydiyyat tarixindən ən azı 12 ayda bir yenilənməli və yenidən təsdiqlənməlidir, o cümlədən hökumət səviyyəsində maliyyə yardımı nümayəndəliklərinin və sertifikatlarının yenidən təsdiqlənməsi lazımdır. Qeyd yenilənməsə, sona çatacaq. Vaxtı keçmiş qeydiyyat, təşkilatın təkliflər vermək və / və ya qrant ödənişləri alma qabiliyyətini təsir edəcəkdir.

SAM maliyyə və ünvan məlumatları daxil olmaqla təşkilati məlumatların qeydiyyatı sistemidir. Qanuni İş Adı və Fiziki Ünvan məlumatları təklifçinin SAM qeydiyyatına avtomatik olaraq D&B-dən daxil edilir və bu məlumatları güncəlləşdirmək bir təşkilatın məsuliyyətidir.

NSF identifikatoru, istifadəçilərə NSF tərəfindən təyin olunmuş unikal ədədi identifikatordur. NSF identifikatoru NSF elektron sistemlərində giriş identifikatoru və identifikasiya yoxlanışı kimi istifadə olunur. NSF sistemlərinin hər bir fərdi istifadəçisi (məsələn, Fastlane və Research.gov) birdən çox NSF identifikatoruna sahib olmamalıdır. Birdən çox NSF kimliyi olan istifadəçilər (800) 673-6188 və ya (703) 292-8142 nömrəli Yardım Masası ilə əlaqə qurmalı və ya kömək üçün [email protected] elektron poçtuna müraciət etməlidirlər.

Sosial Müdafiə Nömrələrinin (SSN) təqdim edilməsi yalnız iş məqsədləri üçün zəruri olduğu yerlərdə, məsələn, maliyyə ödənişi tələb olunur. Bir SSN 1950-ci il NSF Qanununa uyğun olaraq dəyişdirilir.

4. Təklif qəbzi

Təklif təqdim edildikdən sonra, PI-lər təklifin vəziyyətini NSF elektron sistemlərindən istifadə edərək yoxlaya bilərlər. Bir təklif nömrəsi elektron sistemlərdə əks olunmursa, (800) 673-6188 və ya (703) 292-8142 nömrələrindən Yardım Masası ilə əlaqə qurun və ya [email protected] elektron poçtu ilə əlaqə saxlayın.

Təkliflə əlaqəli təkliflər təklif nömrəsinə istinad edərək məlumat verən NSF Proqram Sorumlusuna ünvanlanmalıdır. Təqdimatçılar, NSF-yə təqdim olunma vəziyyətini yoxlamaq üçün NSF-nin elektron sistemlərindən istifadə etmələri şiddətlə tövsiyə olunur.


3.1: Fəsil 1 - Yerşünaslıq

Dəniz mühəndisliyi sənayesində təcrübə edən mühəndislər bu töhfə vermiş kitabda fondlar və sualtı axın xətləri üçün mövcud neft yatağı istehsalının inkişaf etdirilməsi təcrübələri haqqında praktik məlumatları tapa bilərlər. Dərin suyun inkişafı ilə əlaqəli texniki çətinliklər əhəmiyyətli yeniliklərə səbəb oldu. Töhfə verənlər bir neçə onilliklər ərzində dənizdəki geotexnik inkişafın önündə olan praktik mühəndislər və akademiklərdir. 1980-ci illərə qədər dənizdəki təməl və boru kəməri mühəndisliyi üçün ən çox görülən dizayn narahatlıqları həddindən artıq fırtına yükləri, zəlzələ, sel, yorğunluq və quraşdırma işləri ilə əlaqəli idi. Mühəndislər bu gün əlavə problemlərlə üzləşirlər: sualtı yamacında baş verən nasazlıqlar, boru kəmərlərinin termal bükülməsi, dəniz zəmini ilə katenar yüksəlişin qarşılıqlı əlaqəsi, axın xətlərinin girdabla əlaqəli titrəməsi, qazma işləri zamanı rast gəlinən dayaz su axınları və boru kəmərlərinin permafrost ilə istilik qarşılıqlı əlaqəsi. Bu əl kitabında geofiziki məlumatların alınması və qiymətləndirilməsində dənizdəki inkişaflarla əlaqəli son inkişaflar, həmçinin təməl və boru kəməri dizayn mülahizələri təsvir edilmişdir. Təqdimat dərin su geotexnikası ilə yanaşı sualtı və Arktika boru kəməri dizayn mülahizələrinə yönəldilmişdir, lakin mühəndislər bunun çox hissəsini digər vəziyyətlərdə tətbiq edə biləcəklər.

Fəsil 1 & ndash Dərin Özüllər və Boru Kəməri Geomekanikası
William O. McCarron
1.1 Giriş
1.2 İnteqrasiya olunmuş Geofiziki Araşdırmalar
1.3 Vəqf Konsepsiyasının Seçimi və Dizaynı
1.4 Boru Kəməri Geomekanikası
1.5 Təməl Analizi və Santrifüj Model Sınağı
1.6 Olası Risk Təhlili
1.7 İstinadlar

Fəsil 2 & ndash Dərin Sularda İnteqrasiya olunmuş Yerşünaslıq Tədqiqatları
Alan G. Young və Vernon Kasch
2.1 Giriş
2.1.1 Fəslə Baxış
2.1.2 Texnoloji İnkişaf
2.2 İnteqrasiya olunmuş Sayt Araşdırmasının Məqsədləri
2.3 Məkan dəyişkənliyi və məlumatların qeyri-müəyyənliyi
2.4 3D Seysmik Məlumatla Planlaşdırma Tədqiqatı
2.5 Geofiziki Sahə Tədqiqatı
2.5.1 Məlumatların alınması
2.5.2 Dərin Suyun Geofiziki Alətləri
2.5.3 Dərin Sular Geofiziki Tədqiqat
2.5.3.1 Tək Şüalı Echo-Sounder
2.5.3.2 Çox şüalı Echo Sounder
2.5.3.3 Yan Tarama Sonar
2.5.3.4 Alt Alt Profiler
2.6 Geoteknik Sahə Araşdırması
2.6.1 Dərin Sularda Məlumatların alınması
2.7 Geoteknik Sahə Tədqiqatının aparılması
2.7.1 Nümunə götürmə prosedurları
2.7.1.1 dəniz dibi nümunələri
2.7.1.2 Aşağı deşikli nümunə götürənlər
2.7.2 Dərin Suyun Yerində Test üsulları
2.7.3 Konus Penetrometrinin Testi
2.7.3.1 Dəniz dibi CPT avadanlığı
2.7.3.2 Mənzil CPT avadanlığı
2.7.3.3 Əməliyyat və Texnoloji İnkişaf
2.7.4 CPT məlumatlarının istifadəsi
2.7.4.1 Torpaq Təsnifatı
2.7.4.2 Drenajsız kəsilmə gücü
2.7.4.3 Güc Oranı
2.7.4.4 Həddindən artıq konsolidasiya nisbəti (OCR)
2.7.5 In situ Vane Shear Testi
2.7.5.1 Dəniz dibi VST
2.7.5.2 Mənzil VST
2.7.6 VST məlumatlarının istifadəsi
2.7.6.1 Drenajsız kəsilmə gücü
2.7.7 In situ Piezoprobe
2.8 Integrated Case Studies
2.8.1 Geoloji Quraşdırma və Sahə Memarlığı
2.8.2 Dəli İt və Atlantis Geo-Məhdudiyyətləri
2.8.3 İnteqrasiya olunmuş Geoloji Modelin təmizlənməsi
2.8.3.1 Mad Dog Geologic Model
2.8.4 Geotexniki Tədqiqat Məqsədləri
2.8.5 Laboratoriya Sınaq Proqramı
2.8.5.1 Dayaz Dəniz Dibi Nümunələri
2.8.5.2 Yaş Tanışlığı Sığ Çöküntülər
2.8.5.3 Aşağı deşik nümunələri
2.8.5.4 Kesme Gücü Testinin Şərhi
2.8.6 In situ Data Interpretation
2.8.7 Şərhlənən Kesme Dayanımı Profili
2.8.8 Məlumatların şərhində qeyri-müəyyənlik
2.8.9 Son Geoloji / Geoteknik Model İnteqrasiyası
2.8.9.1 Xrono-Stratiqrafik İşarələr
2.8.10 Saytın əlverişliliyinin qiymətləndirilməsi
2.8.10.1 Yamac Qradiyenti / Geri Dönüşü (Düzensiz Dəniz Dibi Topoqrafiyası)
2.8.10.2 Arızanın yerdəyişməsi / ofset
2.8.10.3 Yamac Qeyri-sabitliyi
2.8.10.4 dayaz oturmuş yamac uğursuzluqları
2.8.10.5 Dərin Yerdəki Yamac Arızaları
2.8.10.6 Dağıntı Axınları / Bulanıklıq cərəyanları
2.8.10.7 Yüksək Dəyişən Torpaq Vəziyyətləri (Mekansal Torpaq İlləri)
2.8.10.8 dayaz su axını
2.8.11 Vəqf Sahəsinin Qiymətləndirilməsi
2.8.11.1 Vəqf Seçimi
2.9 İnteqrasiya olunmuş Yerşünaslıq Tədqiqatlarının Məqsədləri və Faydaları
2.10 Xülasə
2.11 Təşəkkürlər
2.12 İstinadlar

Fəsil 3 & ndash Dərin Su Fondunun Dizaynı
Alan G. Young, James D. Murff və Jill A. Rivette
3.1 Arxa plan
3.2 Dərin Su Fondu Tətbiqləri
3.2.1 Qalalar üçün əsaslar
3.2.2 Dəniz Dibi Müəssisələri üçün Vəqflər
3.3 Vəqf Dizayn Tələbləri
3.3.1 Analitik prosedurlar
3.3.2 Təfsir olunan Torpaq xüsusiyyətləri
3.3.3 Torpaq Dayanımı Profili
3.4 Dərin Sulu Çapalar
3.5 Çapa Xətti
3.5.1 Çapanın Gərginlikdən Sonra
3.5.2 Çapanın qarşılıqlı gərginliyi
3.6 Boru Qazıqları
3.6.1 İdarə Edilmiş Boru Qazıqları
3.6.2 Eksenel Tutum
3.6.3 Yan Kapasite
3.6.4 Sıx qalaq
3.7 Qazılmış və qarışıq yığınlar
3.8 Emici Kesson
3.8.1 Emişli Kesson Dizayn Həndəsi
3.8.2 Əsas dizayn amilləri
3.8.3 Dizayn prosedurları
3.8.4 Quraşdırma proseduru
3.9 Şaquli Yüklənmiş Plaka Çapaları (VLA)
3.9.1 VLA Həndəsi
3.9.2 Əsas dizayn amilləri
3.9.3 Quraşdırma prosedurları
3.9.4 Çapa Quraşdırma Planı və Performansı
3.10 SELPA
3.11 Cazibə qüvvəsi quraşdırılmış lövbərlər
3.11.1 Quraşdırma prosedurları
3.11.2 Dizayn metodları
3.12 Dəniz Dibi Müəssisələri üçün Vəqflər
3.12.1 Mudmat Dizayn Həndəsi
3.12.2 Əsas dizayn amilləri
3.12.3 Dizayn prosedurları
3.13 Xülasə
3.14 İstinadlar

Fəsil 4 & gərginlikli ayaq platformaları üçün ndash idarə olunan xovlu dizaynı
Earl H. Doyle
4.1 Giriş
4.2 Xovlu quraşdırılması
4.3 Xovların dizaynı
4.4 İlkin dizayn mülahizələri
4.5 Torpaq xüsusiyyətləri
4.6 Eksenel Tutum 4.7 Davamlı (Sürünən) Yükləmə
4.8 Siklik Stresslər
4.9 Quraşdırma Quraşdırma
4.10 Yan Kapasite
4.11 Quraşdırma boşluqları
4.12 Quraşdırma Sabitliyi
4.13 Fərqlilik və Sürücülük Yaradan Yorğunluq Hesablamaları
4.14 İstinadlar

Fəsil 5 & ndash Arctic şərtləri üçün Boru Kəməri Geohazards
Andrew C. Palmer və Ken Oldular
5.1 Buz Gouging
5.1.1 Giriş
5.1.2 Buz Ölçü Araşdırmaları
5.1.3 Buzla Mübarizə və Subgouge Yer dəyişdirmələri
5.1.4 Boru Kəmərinin Gərginlik Hesablamaları
5.2 Strudel Scour
5.3 Stamukha çuxurları
5.3.1 Stamukha & ndash Boru Kəməri Qarşılıqlı Tezliyi
5.3.2 Çuxurların Boru Kəmərlərinə Təsiri
5.4 İstinadlar

Fəsil 6 & ndash Dərin Suyun Geotexniki Problemlərinə Santrifüj Model Testinin Tətbiqi
Edward C. Clukey və Mark F. Randolph
6.1 Giriş
6.2 Santrifüj Model Testinin Əsasları
6.3 Əvvəlki Santrifüj Model Testi
6.4 Emici kessonlar
6.5 Alternativ Dərin Özül Təməl Həlli
6.5.1 Emişli Plitə Çapa
6.5.2 Torpedo Çapaları
6.6 Dirijor Yorğunluğu
6.7 Axın xətləri və boru kəmərləri
6.8 Təsislər, lojistik və santrifüj modelləşdirmə üçün əsas
6.9 Nəticələr
6.10 İstinadlar

Fəsil 7 & Daş fondlarının etibarlılığı
Robert B. Gilbert
7.1 Giriş
7.2 Etibarlılıq Analizi metodları
7.2.1 Sadələşdirilmiş Analitik Modellər
7.2.2 Analitik yaxınlaşma və birinci dərəcəli etibarlılıq metodu
7.2.3 Rəqəmsal Yaxınlaşma və Monte Carlo Simulyasiyası
7.3 Praktiki İcra
7.3.1 Vəqf tutumları
7.3.2 Vəqf yükləri
7.3.3 Sistemə qarşı komponentlər
7.3.4 Hədəf Etibarlılığı
7.4 Xülasə
7.5 İstinadlar

Fəsil 8 və sualtı axın xətləri üçün torpaq borusu qarşılıqlı təsiri
William O. McCarron
8.1 Giriş
8.2 Dizayn mülahizələri
8.2.1 Yanal bükülmə
8.2.2 Flowline Walking
8.2.3 Dəhşətli Buckling
8.3 Analiz metodologiyası
8.3.1 Yanal bükülmə
8.3.2 Flowline Walking
8.3.3 Dəhşətli Buckling
8.3.4 Modelləşdirmə sxemi
8.4 Təsviri nümunələr
8.4.1 Yanal Torpaq Boru Müqaviməti
8.4.2 Yanal bükülmə
8.4.3 Dəhşətli Buckling
8.4.4 Gəzinti
8.5 Nəticələr
8.5 İstinadlar

Fəsil 9 & ndash Torpaq borusu qarşılıqlı təsirinin modelləşdirilməsi
William O. McCarron
9.1 Giriş
9.2 Yanal Torpaq Boru Müqaviməti
9.2.1 Şaquli Yerləşdirmə Həlli
9.2.2 Yanal Qırılma Müqaviməti
9.2.3 Yanal Qalıq Müqavimət
9.2.4 Nümunə Yanal Müqavimət Modelinin Kalibrlənməsi
9.3 Dəhşətli torpaq-boruya müqavimət
9.3.1 Sarsıntıya Qarşı Mübarizə
9.3.2 Yanal Müqavimət
9.4 Nəticə
9.5 İstinadlar

Fəsil 10 & Geomateriallar üçün Təsisçi Modelləşdirmə
William O. McCarron
10.1 Giriş
10.2 Kritik Vəziyyət və Kapalı Plastiklik Modelləri
10.2.1 Plastiklik Modelləşdirməsinin əsasları
10.2.2 Stressin həndəsi təsviri
10.2.3 Cam-Gil Model
10.2.4 Qapaqlı Plastiklik Modeli
10.2.5 Tək Səthli Kritik Vəziyyət Modelləri
10.3 Ənənəvi Güc Modelləri
10.4 Son İnkişaf
10.5 Şərhlərin bağlanması
10.6 İstinadlar

Fəsil 11 & ndash Sonlu Element Tətbiqləri
William O. McCarron
11.1 Giriş
11.2 Təyyarənin Gərginlik Daşıma Tutumunun Qiymətləndirilməsi
11.2.1 Tamamilə birləşdirici material
11.2.2 Birlik və Sürtünmə ilə Material
11.3 Emiş yığınının yanal müqaviməti
11.4 Torpedo xovlu nüfuzetmə
11.5 Eksenel Yüklənmiş Qovuqların Çevik Cavabı
11.5.1 Stress Element Vəziyyətlərinin Modelləşdirilməsi
11.5.2 Davamlı Model ilə modelləşdirmə
11.6 Qaya Mexanikası Tətbiqi
11.6.1 HISS / DSC Model Kalibrləmə Berea Qumdaşı
11.7 Nəticə
11.8 İstinadlar


Ayə-ayə İncil şərhi

Eli, Rəbbin nə dediyini Şamueldən soruşur, 16, 17.

Elinin aldığı hamının sadiq bir görüşünü verir

böyük təqdimatla, 18.

Şamuel İsrail və peyğəmbər olaraq peyğəmbər olaraq quruldu

Rəbb özünü Şiloya göstərir, 19-21.

Ayə 1 Şamuel 3: 1. Şamuel Rəbbə xidmət etdi və Elinin rəhbərliyi ilə çadırda kiçik xidmətlər etdi, məsələn qapıları açmaq, c. 1 Şamuel 3:15 -ə baxın.

Rəbbin sözü dəyərli idi və Allahdan yalnız bir neçə ayə var idi və söz az olduğu üçün bu söz dəyərli idi. Bu kitabın müəllifi, ehtimal ki, peyğəmbərliyin tez-tez olduğu bir dövrdə yaşayırdı, Ön sözə baxın.

Açıq görmə yox idi. & mdash Rəbbin sirrinin gizləndiyi bilinən və şübhə və ya ictimai fövqəladə hallarda hamının müraciət edə biləcəyi bir ictimai təsdiqlənmiş peyğəmbər yox idi.

Bridgeway İncil Şərhi


Eli ailəsinə hökm (2: 12-3: 18)

Kahin Eli İsrailin hakim və ya baş idarəçisi oldu. Allahın evinin qapısında oturdu, insanların onunla məsləhət almaq və ya mübahisələrdə yol istəmək üçün onunla sərbəst görüşə bildi (bax 1: 9 4:18). Oğulları, görünür, qurban və mərasimlərlə əlaqəli gündəlik işləri aparırdılar.

Levililər Qanununa görə, qurbanın Allah üçün olan hissəsi əvvəlcə qurbangahda yandırılmalı idi, bundan sonra kahin və qurban öz hissələrini götürdü. Eli'nin oğulları bundan razı deyildi. Birincisi, qaynadılmış ətdən lazım olduqlarından daha çoxunu götürdülər, beləliklə qurbanın öz qurban yeməyinə aid olanı soydu. İkincisi və daha pisi, ətin ən yaxşı hissəsini qaynadılmadan götürdülər ki, boş vaxtlarında qovurub yeyə bilsinlər. Bu, Tanrıya qarşı hörmətsizliklərini göstərdi, çünki Tanrı onun hissələrini almadan əvvəl öz hissələrini götürdükləri mənasını verirdi (12-17 cf. Levililer 3: 1-5 Levililer 7:15 Levililer 7: 29-33).

Samuelin valideynləri Allaha fədakarlıqla bağlı olduqları üçün artan ilahi xeyir-duaları yaşadıqları zaman (18-21), Eli'nin oğulları xəsislik və əxlaqsızlıqlarına görə yaxınlaşan cəza barədə xəbərdar edildi (22-25). Eli & # 8217; s oğullarının pozulması, gənc Samuelin həyatındakı tanrısal inkişafla kəskin şəkildə ziddiyyət təşkil etdi. Tanrı Şamueli Elinin varisi olmağa hazırlayırdı (26).

Sonra Allah İlahi olmayan ailəyə ilahi bir hökm elan etmək üçün Eli-yə bir peyğəmbər göndərdi (27-29). Eli & # 8217; nin nəsilləri, kahinlikdə qalıcı xidmətdən zövq almaq əvəzinə, utanc, yoxsulluq və erkən ölümlə cəzalandırılacaqlar. Allah Eli nəslinin bir müddət kahin kimi fəaliyyət göstərməsinə icazə verə bilsə də, nəticədə həmin şəxsi vəzifəsindən kənarlaşdırardı. Kahinliyi Eli nəslindən götürüb ona layiq olan bir insana verərdi (30-36 cf. 4:11 14: 3 22: 11-20 1 Padşahlar 2: 26-27).

Bir müddət sonra, Şamuel, ehtimal ki, on iki-on üç yaşındaykən, Tanrı Şamuelə əvvəllər peyğəmbər vasitəsi ilə Eli'ye bildirdiyini açdı (3: 1-14). Bir çox zəifliyinə baxmayaraq, Eli Tanrını qəbul edəcək qədər təvazökar idi və mühakiməni ədalətli bir cəza olaraq elan etdi (15-18).

Coffman İncilin şərhləri

SAMUELİN PROGRAMLIQ OFİSİNƏ ÇAĞIRISI

"Şamuel, Allahın qurduğu bir qurum olaraq peyğəmbərliyin qurucusu olmağa çağrıldı" [1] və sonradan monarxiya dövründə İsrail peyğəmbəri, İsrail padşahı ilə çiyin-çiyinə cavabdeh idi. seçilmiş insanların dini, əxlaqi və etik rəhbərliyi.

Bu fəslə qarşı çıxan yeganə kritik şikayətlər onun birliyini və bəzilərinin əvvəlki fəsildə Elinin kahinliyi ilə bağlı peyğəmbərliyin "yenidən işlənməsi" adlandırdıqlarını şübhə altına alır. Bu fəslin birliyi ilə əlaqədar olaraq H. P. Smith, "fəsil bir vahid kimi görünür" [2] olduğunu, birliyinə etirazların "yaxşı əsaslandırılmadığını" etiraf etdi. [3]

Eli ilə bağlı peyğəmbərliyin iddia edilən "iki hesabı" ilə bağlı digər etirazın da heç bir əhəmiyyəti yoxdur. G. B. Caird, 1 Şamuel 3: 12-də 1 Şamuel 2: 27-36-ya istinad edərsə (əlbəttə ki, buraya aiddir), onda "Hər iki keçid də gecikmə ittihamına qarşı təsdiqlənəcəkdir" dedi. [4] Əlbəttə, belə bir şeyin qəbul edilməli olduğunu inkar edərək, "Burada Eli dərhal bir fəlakət olması barədə xəbərdar edildi. Digər keçiddə (1 Şamuel 2:27 ff) bir fəlakətin yayılması barədə xəbərdar edildi" dedi. əsrlər boyu. " [5]

Belə bir şərhin həddindən artıq zəifliyi ondadır ki, ilk peyğəmbərlikdə "əsrlər" deyilən heç bir şey və burada peyğəmbərlikdə deyilən hər şey, peyğəmbərliyin əvvəlkindən fərqli olduğunu inkar etmək kimi qəbul edilə bilər. bir. Cəzanın "sonsuza qədər" davam edəcəyi və hər iki pis oğullarının da eyni gündə qılıncdan keçərək ölmələri barədə Eli-yə verilən işarənin (ilk peyğəmbərlikdə) Allahın eyni təcili və yaxınlaşan təbiətindən xəbər verdiyi bildirilir. burada peyğəmbərlikdə mövcud olan cəza. Bu iki peyğəmbərlikdə hər hansı bir fərq yoxdur. Beləliklə, 1 Şamuel 3:12 əvvəlkisinə istinad olaraq müəyyən bir həqiqətdir.

"İndi Şamuel Elinin rəhbərliyi altında Rəbbə xidmət edirdi. O günlərdə Rəbbin sözü nadir idi. Tez-tez görmə yox idi."

"Oğlan Samuel." "Burada istifadə edilən" oğlan "ifadəsi bir körpəyə (1 Şamuel 4:21) və ya qırx yaşındakı bir insana tətbiq edilir (2 Salnamələr 13: 7)." [6] Josephus'un dediyi kimi bu epizod zamanı Samuel, ehtimal ki, on iki yaşında idi. [7] Bu ənənəvi olaraq Yəhudilər arasında on üçüncü yaşına girən oğlanlar üçün bar-mitsvah xidmətlərinin keçirildiyi dövr idi, bu da oğlanın bütün yəhudi kişilər kimi "qanunun oğlu" olduğunu, şəxsən özü məsuliyyət daşıdığını göstərir. davranışına görə və mənəvi və etik baxımdan bir yetkin hesab edildi. Bu xidmət hələ də Yəhudi oğlanlar üçün aparılır. Orada oğlan sinaqoq ətrafında gəzərkən Tövratın bir nüsxəsini daşıyır və ardınca yəhudi keşiş icmasının seçkin üzvləri gəlir. Bir çoxları elə bir fürsətdə İsa Məsihi bu yaşda valideynləri tərəfindən istəmədən Yerusəlimdə tərk etməsinə inanırlar (Luka 2: 41-51).

"O günlərdə Rəbbin sözü nadir idi." İbrani mətnində "nadir" əvəzinə "qiymətli" deyilir. "Rəbbin sözü dəyərli idi, düzgün tərcüməsidir və RSV-nin niyə onu dəyişdirməli olduğu aydın deyil." [8] Bu, KJV-nin RSV-dən üstün olduğu bir başqa nümunədir. Bu, müqəddəs mətnin dediklərinin mənasını vermək üçün düşündüklərini əvəz edən tərcüməçilərin bir nümunəsidir. Əlbəttə ki, o zaman Rəbbin kəlamının həqiqətən nadir olduğu bir həqiqətdir, lakin bu həqiqət əslində bir çıxıntıdır. Rəbbin sözü dəyərli idi, çünki nadir idi!

Burada qeyd olunan məqam vacibdir. Bu vaxta qədər İsraildə bir peyğəmbər insanlara ilahi məsələlərdə təlimat vermək üçün həmişə mövcud deyildi. "Hannah və Tanrı adamının peyğəmbərliyi (yuxarıda 1 Şamuel 2:27 ff), Debora'dan bəri yalnız peyğəmbərlik nümunələridir." [9] Şamuel Həvarilərin İşləri 3:24 ayəsində Musadan sonra peyğəmbərlərdən birincisi kimi xatırlanır. Bunun vacibliyi ondadır ki, Allahın Musaya bənzər bir peyğəmbər yetişdirəcəyinə dair vədi (Qanunun təkrarı 18:15) bəzilərinin boş yerə güman etdiyi kimi "davamlı bir peyğəmbərlər sırası və ya ardıcıllıq" qaldırmaq vədi kimi başa düşülməməsidir. , lakin Məsihin birbaşa və spesifik bir peyğəmbərliyidir.

"Bu ayə həm sonrakı hekayəyə girişdir, həm də İsrailin acınacaqlı vəziyyətinin bir ifadəsidir. Yəqin ki, Eli ailəsinin günahlarının ilahi səsin nadirliyinə səbəb olduğunu düşündük." [10]

Albert Barnesin Bütün İncilə dair qeydləri

Haşiyə istinad qeydinə baxın. Josephus deyir ki, Samuelin peyğəmbərlik ofisini çağırması on ikinci ilini tamamlayanda baş verdi (Luka 2:42 ilə müqayisə edin).

Dəyərli idi (və ya nadir) Hannah mahnısı və Tanrı'nın & # 8220manının peyğəmbərliyi (1 Şamuel 2:27 qeyd), Debora'dan bəri yalnız peyğəmbərlik nümunələridir. Samuel peyğəmbərlər Həvarilərin İşləri 3:24 ayəsindən birincisi kimi xatırlanır.

Açıq görmə yoxdur - Daha yaxşı göstərildi, & # 8220Heç bir açıqlama verilmədi və ya yayımlanmadı. & # 8221 (2 Salnamələr 31: 5 ilə müqayisə edin.)

Chuck Smith İncil şərhi

Uşaq Şamuel Eli qarşısında Rəbbə xidmət etdi. O günlərdə Rəbbin sözü dəyərli idi (ya da az idi). [Allah sadəcə insanla danışmırdı.] Və Eli gecə yataqda uzananda baş verdi. Şamuel yataq otağına girdi və Şamuel onu çağıran bir səsi eşitdi və dedi: "Budur mən." Eli ilə qarşılaşdı və dedi: "Məni çağırmısan?" Eli dedi: Xeyr, səni yenidən yatağa çağırmadım. Samuel yenidən yatağına qayıtdı. Və səsi eşitdi, Şamuel, Şamuel. Qaçaraq içəri girdi, dedi, budur nə istəyirsən? Dedi, səni yatağa qayıt çağırmadım, bala. Şamuel təkrar yatağına qayıtdı və səsini eşitdi: “Şamuel, Şamuel, içəri girib dedi:“ Şübhəsiz ki, mənə nə istəyirsən? ” [Yaşlı adam bu anda şəkli almağa başladı və "Hey bəlkə Allah t ilə danışır

onun oğlu. "] O dedi:" Yatağa qayıt, adının bir daha səsləndiyini eşitsən, de: "Danışın, Rəbbim qulunuzu eşidir" dedi. Şamuel yenidən yatağa getdi və səsi eşitdi, Şamuel, Şamuel Rəbb Şamuelə dedi: "İsraildə bir iş görəcəyəm, [insanlar bunu görəndə və ya eşidəndə qulaqları sızıldayacaq." O gün Eli ilə evinə dair söylədiklərimin hamısını edəcəm: başlayanda başlayacağam, çünki evinə etdiyi haqsızlığa görə evini əbədi olaraq mühakimə edəcəyəm. bilir, çünki oğulları özlərini alçaq etdilər və o da onları saxlamadı (1 Şamuel 2: 1-13).

Budur mənim üçün çox maraqlı bir şey, daha yaxşı qeyd etməyimiz lazım olan bir şey. Tanrının hökmünü evinə gətirən oğullarını cəzalandırmaqdan imtina etməsi idi. Onları hərəkətlərində tərbiyə etməkdən imtina etdi. Atalar, övladlarınızın intizamında sizin məsuliyyətiniz var. Bu məsuliyyətdən qaçmayın. Eli oğullarını tərbiyələndirmədi. Bu hərəkətləri davam etdirmələrinə icazə verdi və beləliklə Tanrı evi mühakimə edəcəyinə söz verdi.

Buna görə də Eli evinə and içdim ki, Eli evinin günahı sonsuza qədər qurban və qurbanlarla təmizlənməyəcəkdir. [Onları təmizləmək üçün heç bir qurban kəsə bilməzlər.] Şamuel səhərə qədər uzandı və Rəbbin evinin qapılarını açdı. Ancaq Eli bu görüntüyü söyləməkdən qorxdu. Eli Şamuelə zəng etdi və dedi: Şamuel, oğlum. O cavab verdi: "Budur mənəm." Dedi: "Rəbbin sənə dediyi nədir?" Bunu məndən gizlətməməyiniz üçün dua edirəm, çünki Allah sizə belə etdi və daha çox, əgər Allahın dediklərinin hamısından bir şey gizlətsəniz. [Oğlan, bu ədalətli deyil, bilirsən sənə belə bir şey yatır: "Söylə mənə və Allah səninlə eyni şeyi edər və əgər Allahın dediklərinin hamısını mənə danışmasan."] Buna görə Şamuel ona dedi hər şey, ondan heç bir şey gizlətməmişdi. Dedi: "Rəbb budur. Qoy yaxşı görünür" (1 Şamuel 2: 14-18).

İndi bu, yaşlı adam üçün kifayət qədər bir münasibətdir, Allahın hökmünə təslimdir. "Rəbb budur. Qoy düzgün görünəni etsin." Tanrının vəd etdiyi mühakimə qərarına özünün bir bağlılığı.

Şamuel böyüdü, Rəbb onunla idi. Dandan Beer-Şevaya qədər bütün İsrail Şamuelin Rəbbin peyğəmbəri olmaq üçün qurulduğunu başa düşdü. Rəbb yenidən Şiloda göründü və Rəbb özünü Şamoda Rəbbin sözü ilə Şiloda göstərdi (1 Şamuel 2: 19-21). "

Dr. Thomas Constable'ın izahlı qeydləri

Başqa yerlərdə 1 Şamuel 3: 1-də (naar) Şamuelin təsvir edilməsi üçün istifadə edilən İbrani sözü gənc bir gəncə aiddir (bax: 1 Samuel 17:33). Nəticə etibarilə, bu bölümü oxuduqca, Şamuelin erkən yaşlarında bir oğlan olduğunu düşünməliyik. Josephus Şamuelin 12 yaşında olduğunu yazdı. [Qeyd: Flavius ​​Josephus, Yəhudilərin Antiquities, 5: 10: 4.] Bu zaman İsrail & rsquos tarixində (yəni mərhum Hakimlər Dövrü) Tanrıdan xüsusi vəhylərə nadir hallarda rast gəlinirdi. Bunlar normal olaraq peyğəmbərlərə vizyonda və ya xəyalda gəldi (bax. Sayılar 12: 6 1 Şamuel 28: 6). Həm fiziki, həm də mənəvi cəhətdən aydın görən Şamuel, hər iki tərəfi də görə bilməyən Eli ilə ziddiyyət təşkil edir (1 Şamuel 3: 2, bax. 1 Şamuel 3: 5-6 1 Şamuel 4:15).

Tanrının çırağı (1 Şamuel 3: 3), gecə boyunca işıq verməyə davam edən müqəddəs yerdəki çıraqdakı lampalara işarə edən bir ifadədir (Çıxış 27: 20-21 Çıxış 30: 8 Levililər 24: 2-4). 2 Salnamələr 13:11). Şamuel, ehtimal ki, müqəddəs yerin həyətində yatmışdı. [Qeyd: Bax Leon J. Wood, İsrailin Peyğəmbərləri, s. 157, n. 9.] Eli, şübhəsiz ki, yaxınlıqda yatmışdı (1 Şamuel 3: 5). Samuel & rsquos Eli olduğunu düşündüyünə cavab olaraq üç dəfə ayağa qalxaraq özünə intizam verməsi təqdirəlayiq idi. Fədakar, istəkli itaəti ona Tanrının həvalə etdiyi xidməti ala bilmə qabiliyyətini qazandı (bax: Yaradılış 22: 1 Yaradılış 22:11 Çıxış 3: 4 Yeşaya 6: 8 1 Timoteyə 1:12).

1 Şamuel 3: 7 mütləq Şamuelin o zaman Rəbbi şəxsən tanımadığını, imansız olduğunu göstərmir. Bir yazıçı qurtuluşun və ya çatışmazlığın dəlili olaraq & quot; Tanrını tanı & & quot; Tanrını tanımadı & quot; kimi terminləri qəbul etdi (bax: Yeremya 31:34 Yəhya 17: 3). [Qeyd: Zane C.Hodges, & quot; Şamuelin Qurtuluşu & quot; Grace Evangelical Society News 9: 3 (May-İyun 1994): 1, 3-4.] Ancaq mətnə ​​çox oxumaq ola bilər. Daha doğrusu, bu o deməkdir ki, oğlan Rəbbi tanımaq üzrə olduğu müddətdə onunla birbaşa danışan səsini eşidərək onu hələ tanımadı. Samuel Tanrını və Onun iradəsini bilsə də, Tanrı əvvəllər onunla birbaşa əlaqə qurmamışdı. Nəhayət, Allah yalnız Şamuelə çağırdı, həm də onun yanında durdu (1 Şamuel 3:10, bax. Yaradılış 18:22), Şamuelin Onu görmə ehtimalını (yəni bir teofani) təklif etdi. Lord & rsquos Samuel & rsquos adının təkrarlanması bir təxirəsalınmazlıq notu əlavə etdi (bax: Yaradılış 22:11 Çıxış 3: 4 Həvarilərin işləri 9: 4).

1 Şamuel 3: 11-14-də Allah peyğəmbərin Eli & rsquos evinin yaxın və uzaq gələcək taleyi ilə bağlı Eli'ye söylədiklərini Şamuel üçün dinlədi (1 Şamuel 2: 27-36). İnsanların qulağının qarışmasına işarə yalnız burada monarxiyanın başlanğıcında və Əhdi-Ətiqdəki sonunda baş verir (2 Padşahlar 21:12 Yeremya 19: 3). Mozaika Qanununa əsasən, kahinliyə hörmətsizlik göstərməyin, valideynlərə itaət etməməyin və küfrə görə cəza ölüm idi (Qanunun təkrarı 17:12 Qanunun təkrarı 21: 18-21 Levililər 24: 11-16 Levililər 24:23). Bu, Hophni və Phinehas'ın yaşayacaqları şey idi (bax. 1 Şamuel 4:11). Eli & rsquos xəttinin kəsilməsi təxminən 130 il sonra baş verdi (bax 1 Krallar 2:27 1 Krallar 2:35).

Yazıçı Samuel & rsquos xidmətinin başlanğıcını oğlan uşağının Rəbbin evinin qapılarını (yəni həyətdəki pərdəli açılışları) açdığına dair ifadəsi ilə qeyd etməyi düşünmüş ola bilər (1 Samuel 3:15 cf. 1 Samuel 1:28 b) . [Qeyd: bax J. Gerald Janzen, & quot & rsquoSamuel Yahweh & rsquo Evinin Qapılarını Açdı (1 Samuel 3:15), & quot; Əhdi-Ətiqin Tədqiqi üçün Jurnal 26 (İyun 1983): 89-96.] Göründüyü kimi pərdəli dəliklər gecə bağlandı.

Eli, Tanrının və Şamuelə söylədiyi sözlərin çox əhəmiyyətli olacağını başa düşdü. Buna görə də oğlandan Allahın dediklərini ona söyləməsini israr etdi. Şamuel Allahın ona vəhy etdiyi hər şeyi səmimi olaraq Eli-yə bildirdi (1 Şamuel 3:18). Əvvəldən etibarən sadiq bir peyğəmbər idi. Eli ikinci dəfə ailəsinin və gələcək gələcəyi haqqında bir peyğəmbərlik almışdı (bax: 1 Samuel 2: 27-36). Beləliklə proqnozun mütləq yerinə yetiriləcəyini bilirdi (bax: Yaradılış 41:32). Allahı və rizqlərini itaətkarlıqla qəbul edəcəkdir (1 Şamuel 3:18).

John Gill-in Bütün İncil Sərgisi

Uşaq Şamuel Eli qarşısında Rəbbə xidmət etdi. Onun rəhbərliyi və təlimatı altında Targum, Eli həyatında və Rəbbin məskəni ilə bacardığı kimi xidmət sahələrində, qapılarını açmaq və bağlamaq, lampaları yandırmaq, Allahı tərifləmək, c. Josephus n və başqalarına görə, indi on iki yaşında idi:

O günlərdə Rəbbin kəlamı qiymətli idi yəni yuxuda və ya görüntüdə Rəbdən gələn bir söz, rəhbərlik, məlumatlandırma, təlimatlandırma və ya töhmət vermək, bu çox nadir hallarda olmuşdu, lakin çox az hallarda olmuşdu və bunun səbəbi nəinki Şamuelin uşağının onu çağıran Rəbbin səsi idi, lakin Eli özü üçüncü dəfə çağırana qədər bu barədə heç bir şey düşünmürdü, bu səbəbdən bu sözlər aşağıdakı rəvayətdə əsas götürüldüyü üçün bu cür nadir və az idi. və nadir və nadir olan hər şey ümumiyyətlə qiymətli olduğu kimi, bu şəkildə də Allahın kəlamı var idi və buna görə də onun hər görünüşündə Allahın yazılı kəlamı olduğu qədər az qələmə alındıqda olduğu kimi qəbul edildi bu dəfə və orada öyrədib öyrədəcək az və ya heç kim, Eli qocadır və oğulları o qədər alçaqdır və ya oxunması qadağan edildikdə, nüsxələri məhv olub, Dioklesianın dövründə olduğu kimi az olur. sözün sadiq müjdəçi xidmətçiləri çox az olduqda, min buna inanan insanlar üçün hər zaman qiymətlidir, vədləri böyük və qiymətli həddən artıqdır və həqiqətləri incə qızıldan daha qiymətlidir və bunun böyük mövzusu özündə olan qiymətli Xilaskardır. insan, ofislər, qan, salehlik və qurban hələ qıt olduğu zaman, Tanrı bir insanı, bir İncil vəzirini incə qızıldan, hətta Ophirin qızıl kəmərindən daha qiymətli hala gətirəndə daha qiymətlidir.

Yeşaya 13: 12-də burada sözü eyni mənada işlədilir:

açıq bir görüş yox idi və ya peyğəmbərlik, xalqın tanıdığı heç bir peyğəmbərin yetişdirmədiyi Targum olaraq, insanlar yalnız peyğəmbər qadın Debora və daha bir peyğəmbər - Hakimlər haqqında oxuduğumuz hakimlərin bütün dövrlərində ilahi şeylərdə məsləhət, rəhbərlik və təlimat üçün müraciət edə biləcəyi bir peyğəmbərdir. 4:14, son vaxtlar Eli'ye göndərilən Tanrı adamı xaricində, 1 Şamuel 2:27 və bu peyğəmbərlik istəyi, Şamuelin Rəbbin bir peyğəmbəri kimi şöhrətini daha yaxşı bir folqa ilə yola gətirməyə xidmət etdi. İnsanın yaddaşında bu xarakterdən heç kim olmamış və buna görə də ondan peyğəmbərlərin başındakı kimi danışılır, Həvarilərin İşləri 3:24, çünki bəzi şəxslərə bəzi xüsusi baxışlar olsa da və ya Allah görmə qabiliyyətində görünə bilər xüsusi insanlar öz xüsusi istifadəsi və təlimatı üçün hələ bir ictimai vizyon və ya ictimai rifah və ümumi istifadə üçün bir şey yox idi: bəziləri bunu göstərir, "qırıq görmə yoxdur" o gizlədilmiş, gizlədilmiş, göründüyü kimi immured və divarları bağlamaq, və ya su qırmaq bilməz ki, su kimi çəpərlərini kobudlaşdırdı və özünü yaydı və ya "çoxalmadı" kimi, R. Yeşaya kimi, tez-tez və təkrarlanmır, bu hallar az və nadir hallarda bu bəndin mənası əvvəlki ilə eynidir.

n Qədim. l. 5. c. 10. məzhəb. 4. o & # 1504 & # 1508 & # 1512 & # 1509 "perrupta", Piscator "fracta vel rupta", Drusius.

Matthew Henry-nin İncilin Tam Şərhi

1 Uşaq Şamuel Eli qarşısında Rəbbə xidmət etdi. O günlərdə Rəbbin sözü qiymətli idi, açıq bir görüntü yox idi. 2 O vaxt Eli yerində uzanıb gözləri zəifləməyə başladı və görmədi 3 Allahın Rəbbin məbədində Allahın çırağı sönənə qədər Allahın sandığı idi və Şamuel yatmağa yatdı 4 Rəbbin Şamuelə çağırdığını söylədi və o cavab verdi: "Budur mənəm." 5 Elinin yanına qaçaraq dedi: "Məni çağırdığınız üçün mən buradayam". Dedi, bir daha uzanmamağa çağırdım. Və gedib uzandı. 6 Rəbb yenə də Şamuel dedi. Şamuel ayağa qalxdı və Eli yaxınlaşıb dedi: "Budur, məni axtardın". Cavab verdi, mən çağırmadım, oğlum yenə uzan. 7 Şamuel hələ Rəbbi tanımırdı və Rəbbin sözü hələ ona bildirilmədi. 8 Rəbb üçüncü dəfə Şamuelə çağırdı. O ayağa qalxdı və Eli yaxınlaşıb dedi: "Budur məni axtardın" Eli Rəbbin uşağı çağırdığını anladı. 9 Buna görə Eli Şamuelə dedi: "Get, uzan. Səni çağırsa, sən deyəcəksən: Rəbb, qulun eşidər. Şamuel gedib yerinə uzandı. 10 Rəbb gəldi və dayandı və əvvəlki kimi çağırdı: Şamuel, Şamuel. Şamuel cavab verdi: Qulunun eşitdiyini eşitdir.

Allahın özünü əvvəlcə Şamuelə göstərməsini izah etmək üçün bizə burada deyilir: 1. Şamuelin yeri və imkanlarına görə Allaha xidmətdə nə qədər çalışqan idi (1 Şamuel 3: 1 1 Şamuel 3: 1): uşaq Şamuel, ancaq bir uşaq olsa da, Eli qarşısında Rəbbə xidmət etdi. Uşaq Şamuel onları rüsvay etməsi Elinin oğullarının pisliyinin şiddətlənməsi idi. Onlar Rəbbə qarşı üsyan etdilər, lakin Şamuel ona xidmət etdi, atalarının öyüd-nəsihətlərini yüngülləşdirdilər, lakin Şamuel Elinin yanında, onun gözü və rəhbərliyi altında onlara xidmət etdi. Şamuelin tərifləri idi ki, onların pis nümunələrindən təsirlənməkdən o qədər uzaq idi ki, heç yıxılmadı, daha da yaxşılaşdı və davam etdi. Və bu, Allahın ona istədiyi şərəf üçün hazırlıq idi ki, az bir müddətə sadiq qalsa, tezliklə daha çoxunu həvalə etdi. Gənc olanlar təvazökar və çalışqan olsunlar, üstünlük verməyin ən etibarlı yolunu tapacaqlar. İtaət etməyi öyrənənlər hökm vermək üçün ən uyğun insanlardır. 2. Şamuelin çağırışını özü üçün daha böyük sürpriz və İsrail üçün daha böyük lütf etmək üçün edən bir peyğəmbərlik nə qədər az idi: Rəbbin sözü o dövrlərdə dəyərli idi. Bəzən bir Tanrı adamı fövqəladə bir hadisədə bir elçi olaraq işə salındı ​​(1 Şamuel 2:27 1 Şamuel 2:27 kimi), lakin məskunlaşan peyğəmbərlər yox idi, nə xalqın məsləhət üçün müraciət edə biləcəyi, nə də kimin tərəfindən İlahi iradənin kəşflərini gözləyə bilərlər. Peyğəmbərliyin nadir olması onu düzgün dəyər qoymağı bilənlərin hamısının hesabında onu daha qiymətli etdi. Dəyərli idi, çünki özəl olan (deyəsən) özəl idi: Açıq bir görmə yox idi, yəni açıq şəkildə görmə qabiliyyəti olduğu bilinən yox idi. Bəlkə də çadırda hökm sürən və şübhəsiz ki, bütün ümməti pozan imansızlıq və murdarlıq, Allahı, öz narazılığının əlaməti olaraq peyğəmbərlik Ruhunu geri çəkməyə təşviq etmişdi. sadiq kahin və bundan sonra bunun sadiq bir peyğəmbəri yetişdi.

Allahın özünü Şamuelə göstərməsinin tərzi burada çox nadir hallarda olduğu üçün xüsusilə əlaqəlidir.

I. Eli təqaüdə çıxmışdı. Şamuel onu yatağında gözləmişdi və müqəddəs məkanda xidmət edənlər, güman edə bilərik ki, bir neçə mənzillərinə getmişdilər (1 Şamuel 3: 2 1 Şamuel 3: 2): Eli onun yerinə uzandı iş üçün yararsız və tezliklə ondan bezmişdi və bəlkə də rahatlığını çox yaxşı sevərək arada yatdı. Yəqin ki, o, otağını çox saxladı və bu da oğullarına daha böyük azadlıq verdi. Gözləri zəifləməyə başladığı üçün təqaüdə getməyi daha çox axtardı, oğullarının günahlarına göz yumduğuna görə ədalətlə başına gələn bir əzab.

II. Şamuel, Eli otağının yaxınlığındakı bir şkafda arxa pilləkənlər səhifəsi kimi yatmışdı, əgər yaşlı adam gecə hər hansı bir şey istəsə, bəlkə də yata bilməsə ona oxumaq istəsə zəng içində hazır. İçində müşahidə etdiyi təmkinli olduğu üçün Samuili ailəsindən daha çox bu ofisə aparmağı seçdi. Öz oğulları onun üçün kədərlənəndə kiçik xidmətçisi onun sevinci idi. Uşaqlarında əziyyət çəkənlər, onlar haqqında təsəlli tapdıqları bir şey varsa Allaha şükür etsinlər. Tanrı çırağı sönməmişdən əvvəl Şamuel yatmışdı, 1 Şamuel 3: 3 1 Şamuel 3: 3. Güman ki, gecə yarısına yaxın olan şamdanın budaqlarındakı lampalardan heç biri sönməmişdən əvvəl müqəddəs yerin yanında elə bir yerdə uzanmışdı ki, o işıq yanında yatdı. O vaxta qədər Şamuel özünü yaxşı bir idman və ya başqa bir işdə, oxumaqda və dua etməkdə, bəlkə də müqəddəs yeri təmizləmiş və ya hazırlamışdı və sonra yavaşca yatağına getdi. Vəziyyətimizi davamlı və səylə göstərdiyimiz zaman Allahın lütfkar ziyarətlərini gözləyə bilərik.

III. Allah onu adla çağırdı və Elinin çağırışı üçün onu götürdü və ona tərəf qaçdı, 1 Şamuel 3: 4 1 Şamuel 3: 5. Şamuel yatağında oyaq yatdı, düşüncələri, şübhəsiz ki, yaxşı işlədildi (Davudun Məzmurları 63: 6), Rəbb onu çağırdığında, yepiskop Patrik ən müqəddəs yerdən düşünür və buna görə də Xaldey parafrazı onu oxudu, A Rəbbin məbədindən səs eşidildi, amma Eli, ehtimal ki, daha yaxınlaşsa da, hələ eşitmədiyini, bəlkə də başqa bir şəkildə gələ biləcəyini eşitdi. Burada bir nümunə var, 1. Samuelin sənayesi və onu çağıran olduğunu düşünərək Eli-yə gözləməyə hazır olduğunu, isti yatağından qalxaraq yanına qaçdı, bir şey istəməsini və bəlkə də ondan qorxduğunu gördü. yaxşı deyildi. "Budur mən" dedi - xidmətçilərə çağırıldıqları zaman gəlmək və kiçiklərə gəlmək, yalnız böyüyə tabe olmaq üçün deyil, onlarla diqqətli və həssas olmaq üçün yaxşı bir nümunə. 2. Zəifliyindən və Uca Allahın vizyonları ilə tanış olmamasından, bunu yalnız Allahın çağırışı olan Elinin çağırışı kimi qəbul etdiyini. Bu kimi səhvləri düşündüyümüzdən tez-tez edirik. Tanrı bizi öz sözü ilə çağırır və biz bunu yalnız nazirin çağırışı kimi qəbul edirik və buna uyğun olaraq bizi öz göstəriciləri ilə çağırır və yalnız alətlərə baxırıq. Səsi ağlayır və bunu onun səsi olduğunu anlayan bir hikmət adamı var. Eli, onu çağırmadığına əmin etdi, amma işini pozduğu üçün narahat etdiyinə görə onu öldürmədi, axmaq adlandırmadı və xəyal etdiyini söylədi, amma yumşaq bir şəkildə yenidən uzanmasını əmr etdi, onun üçün heç nəyi yox idi et. Nökərlər ağalarının çağırışına hazır olmalıdırlarsa, ağalar da qullarının rahatlığına həssas olmalıdırlar ki, qulunuzla qulunuz da sizin kimi istirahət etsin. Şamuel gedib uzandı. Tanrı bir çoxlarını sözün nazirliyi ilə çağırır və Şamuel kimi "Budur mənəm" deyirlər, ancaq Tanrıya baxmır və çağırışdakı səsini görmürlər, təəssüratları tezliklə itir, yenidən uzanırlar və inancları boşa çıxır.

IV. Eyni çağırış təkrarlandı və eyni səhv ikinci və üçüncü dəfə edildi, 1 Şamuel 3: 6-9 1 Şamuel 3: 6-9. 1. Allah yenə də uşağa zəng etməyə davam etdi (1 Şamuel 3: 6 1 Şamuel 3: 6) və üçüncü dəfə də 1 Şamuel 3: 8 1 Şamuel 3: 8. Diqqət yetirin, İlahi lütf dizaynını həyata keçirmək üçün edilən çağırış, bu qədər olana qədər, yəni çağırıldığımız Allahın məqsədi ilə gələnə qədər təkrarlanacaqdır. 2. Şamuel hələ də onu çağıran Rəbb olduğunu bilməmişdi (1 Şamuel 3: 7 1 Şamuel 3: 7): Şamuel Rəbbi hələ tanımırdı. Yazılı sözləri bilirdi və bununla Tanrının ağlı ilə tanış idi, lakin Tanrının özünü qulları peyğəmbərlərə göstərməsini hələ də başa düşməmişdi, xüsusən də səssiz bir səslə bu onun üçün tamamilə yeni və qəribə idi . Bəlkə də bir yuxuda və ya bir görüntüdə olsaydı ilahi bir vəhyin olmasından daha əvvəl xəbərdar olardı, ancaq bu yalnız özünü tanımadığı, eşitmədiyi bir yoldur. İlahi şeylər barədə ən böyük biliklərə sahib olanlar, ədalət sözündə bacarıqsız, körpə olduqları vaxtı xatırlamalıdırlar. Uşaq olanda uşaq kimi başa düşürdüm. Yenə də kiçik şeylər gününə xor baxmayaq. Şamuel Rəbbi tanımadan və Rəbbin kəlamı ona bildirilmədən əvvəl belə etdi (Rəbbi oxudu), beləliklə bir-birinin ardınca səhv etdi, lakin sonradan vəzifəsini daha yaxşı başa düşdü. Sadiqlərin qəlbindəki Ruhun şahidi tez-tez səhv olur, bununla rahatlıqlarını itirirlər və Ruhun günahkarların vicdanları ilə çəkişmələri də çox vaxt səhv olur və buna görə də inanclarının faydası itirilir . Allah bir dəfə, bəli, iki dəfə danışır, ancaq insan bunu bilmir, Əyyub 33:14. 3. Şamuel bu ikinci və üçüncü dəfə Elinin yanına getdi, bəlkə də səsi ona bənzəyirdi və uşağı ona çox yaxın idi və o, Elinə böyük bir əminliklə dedi: "Sən məni çağrdın (1 Şamuel 3: 6-8 1 Şamuel 3: 6-8), başqa kimsə ola bilməz. " Şamuelin çağrıldığı zaman gəlmək istəyi, lakin Eli tərəfindən vəzifəli və fəal olduğunu sübut edərək, Tanrının bu işi görməyi seçdiyi ona göstəriləcək lütfə layiq görüldü. Ancaq içərisində xüsusi bir ehtimal var idi ki, tez-tez Eli yanına getsin, bununla da Eli, Rəbbin uşağı çağırdığını anladı, 1 Şamuel 3: 8 1 Şamuel 3: 8. Və (1.) Bu, onun üçün bir yırtıcılıq olardı və ailənin tənəzzülə uğradığı üçün bir addım olduğunu başa düşərdi ki, Tanrı deyəcək bir söz olanda qulu Şamuelə söyləməyi seçməli idi. ona yox, ona gözlədi. Bundan sonra bunun özünə bir mesaj olduğunu və hələ bir uşaq tərəfindən ona göndərildiyini gördükdə onu daha da alçaldır. Buna Allahın narazılığının daha bir əlaməti olaraq baxmaq üçün səbəbi var idi. (2.) Bu, Allahın Şamuelə nə dediyini soruşmağa qoyacaq və onu həqiqətdən və çatdırılmalı olan şeydən bolca məmnun edəcəkdi və bunun bunun yalnız bir şey olduğunu düşünməsinə yer qalmayacaqdı. Şamuelin xəbəri, çünki mesaj göndərilməzdən əvvəl özü Allahın Tanrı ilə danışacağını söylədi və bunu Şamuelin özündən alana qədər nə olduğunu bilməməli idi. Beləliklə, Allahın istifadə etdiyi insanların zəifliklərini və səhvlərini belə sonsuz Hikmət ləğv edir və Onun məqsədlərinə xidmət edir.

V. Nəhayət Şamuel, Tanrıdan bir mesaj almaq üçün özünə yerləşməmək və daha irəli getməmək üçün deyil, tam bir peyğəmbər ola bilməsi üçün dərc edilərək açıq bir vizyon göstərməsi üçün bir vəziyyətə gətirildi. 1. Eli, Şamuelin eşitdiyi Tanrının səsi olduğunu anladı, ona nə danışacağını təlimat verdi, 1 Şamuel 3: 9 1 Şamuel 3: 9. Bu, dürüst şəkildə edildi, baxmayaraq ki, Allahın onu keçib Şamuelə yönəldilməsi çağırışı onun üçün rüsvayçı olsa da, onu əyləndirməyin yolunu tutdu. Şamuelə göstərilən bu şərəfə həsəd aparsaydı, onu ondan məhrum etmək üçün əlindən gələni edərdi və özü də dərk etmədiyi üçün yatmağı və yatmağı əmr edərdi və heç vaxt buna əhəmiyyət verməzdi. ancaq bir xəyal idi, amma hərəkət etməkdən daha yaxşı bir ruha sahib idi, ona görə irəliləməsinin irəliləməsi üçün ona ən yaxşı tövsiyələrini verdi. Beləliklə, ağsaqqal, kədərlənmədən, yüksələn gəncə kömək etmək və yaxşılaşdırmaq üçün əllərindən gələni etməlidir, baxmayaraq ki, özləri tərəfindən qaralma və tutulma ehtimalı var. Heç vaxt özümüzdən sonra gələnləri, hətta tezliklə qarşımızda üstünlük veriləcək olanları xəbərdar etmək və öyrətmək istəməyək, Yəhya 1:30. Elinin ona verdiyi təlimat, növbəti dəfə Allah çağıranda dedi: “Rəbb danış, danış, çünki qulu eşidir”. Özünü Tanrı qulu adlandırmalı, Tanrının ağlını bilmək istəməlidir. "Danış, Rəbb, mənimlə danış, indi danış." Və o eşitməyə hazırlaşmalı və iştirak etməyə söz verməlidir: qulun dinləyir. Diqqət yetirin, o zaman dediklərinə qulaq asmağa hazırlaşanda Tanrının bizimlə danışacağını gözləyə bilərik, Zəbur 85: 8 Habakkuk 2: 1. Allahın kəlamını oxumağa və onun təbliğində iştirak etmək üçün gəldiyimiz zaman özümüzü əmr işığına və qüdrətinə təslim olaraq bu cür əhval-ruhiyyə ilə gəlməliyik: Rəbb danış, çünki qulun eşidir. 2. Görünür ki, Tanrı dördüncü dəfə digərindən bir qədər fərqli bir şəkildə danışıb, baxmayaraq ki, bu çağırış, digər vaxtlarda olduğu kimi, adla ona səslənmiş bir çağırış olsa da, indi ayağa qalxdı və çağırdı ki, bu da bəzilərinin olduğunu söyləyir. İlahi şöhrətin Şamuelə görünən görünüşü, Elifazın qarşısında olduğu kimi, qarşısında duran bir görüntü, şəklini fərq edə bilməsə də, Əyyub 4:16. Bu onu razı saldı ki, onu çağıran Eli deyildi, indi onunla danışan səsi, necə deyildiyi kimi, Vəhy 1:12 -də gördü. İndi də çağırış iki dəfə artırıldı - Şamuel, Samuel, sanki Tanrı onun adının çəkilməsindən məmnun qaldı və ya indi onunla kimin danışdığını başa düşməsi lazım olduğunu söylədi.Allah bir dəfə danışdı, iki dəfə eşitdim, Zəbur 62:11. Tanrının onu adından tanımaqdan məmnun olması onun üçün bir şərəf idi (Çıxış 33:12), sonra da onu çağırdığında çağırışı güclü və təsirli oldu və bu xüsusən də Şaul, Şaul kimi gətirdi. Allah İbrahimə Yaradılış 22: 1 adı ilə çağırdı. 3. Şamuel ona öyrədildiyi kimi dedi: Danış, çünki qulun eşidir. Diqqət yetirin, yaxşı sözlər uşaqların ağzına, dindar və dindar məhəbbətlərin uyğun ifadələrinə qoyulmalıdır ki, bunlar ilahi şeylərlə daha yaxşı tanış olmaq üçün hazırlansın və onlarla müqəddəs bir söhbətə hazırlansın. Gənclərə danışacaqlarını öyrənin, çünki qaranlıq səbəbi ilə danışıqlarını sifariş edə bilmirlər. Şamuel indi Eli-nin zəng etdiyini düşündüyü zaman əvvəlki kimi qalxıb qaçmadı, yerindəcə durdu və qulaq asdı. Ruhlarımız nə qədər sakit və bəstələnsə, ilahi kəşflərə daha yaxşı hazırlaşırlar. Bütün təlatümlü düşüncə və ehtirasların altında qalsın və hər şey ruhda sakit və sakit olsun, o zaman Allahdan eşitməyə hazırıq. Danışanda hamı susmalıdır. Ancaq diqqət yetirin, Şamuel demədiyi bir kəlamı tərk etdi: Rəbb, danış, ancaq danış, danış, çünki qulun eşidir, alacağı mesaj üçün yol hazırlandı və Şamuel Allahın sözləri ilə tanış edildi və Allah-Təalanın görüntüləri və bu vaxta qədər Allahın çırağı söndü (1 Şamuel 3: 3 1 Şamuel 3: 3) Rəbbin məbədində, bəzi Yəhudi yazıçılarının Elinin yıxılmasından əvvəl mistik bir məna verdiyi və bununla da bir müddət Urim və Tummimin tutulmasını Allah Şamuelə çağırdı və onu həkimlər arasında günəşin qalxıb batdığını (Vaiz 1: 5) müşahidə etdikləri bir kəşf etdi. deyirlər ki, Ere Tanrı bir saleh insanın günəşini batırır, başqa bir saleh insanın günəşini doğurur. Smith keçmiş Kimchi.


Videoya baxın: PİAJE VƏ VIQOTSKİ 1 (Oktyabr 2021).